1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会角色可以分为两种类型：一种是生物学角色，另一种是心理社会角色。生物学角色是人们在社会生活中承担的一些与生理性别和生物属性有关的角色，如父亲、母亲、儿子等。心理社会角色是人们在社会生活中承担的一些与心理和社会属性有关的角色，如教师、学生、医生等。这些角色不仅为个人的行为提供了指导，也为人们的相互交往提供了基本的框架。
社会角色的存在使得社会组织和功能得以实现。每个个体在社会中都有自己的角色，通过承担自己的角色，个体与其他个体进行互动和交流，从而形成了社会网络和社会结构。社会角色的存在有助于维持社会秩序和社会稳定。每个个体都有一定的社会角色责任，通过履行自己的社会角色责任，个体能够更好地适应社会生活，并获得自身价值的实现。
社会角色不仅存在于社会结构中，也存在于个体的内心世界。个体在承担社会角色的同时，也为自己的心理发展提供了基本的支持。个体通过与他人的互动和交流，将会形成一种较为稳定的心理社会角色，这种心理社会角色对于个体的心理成长和发展具有重要的意义。
社会角色的存在对个体的发展和成长具有积极的促进作用。社会角色为个人的行为提供了指导和约束，能够使个体在日常生活中更好地适应社会环境，并获得社会认可和尊重。同时，社会角色也为个体的自我实现提供了基础。个体能够通过履行自己的社会角色责任，不断扩展自己的能力和经验，实现个人价值和成就。
然而，社会角色也可能对个体的发展和成长产生一定的限制。个体在承担社会角色的同时，可能会面临着社会期望和规范的压力，并且可能会感受到自己的选择和自由受到了一定的限制。对于某些个体来说，社会角色可能会成为一种束缚，并阻碍个体的自我实现和发展。
在社会角色的选择和承担中，个体也应该保持一定的灵活性和自我主观性。个体可以通过自我认知和自主选择来确定自己的社会角色，并在社会角色承担的过程中不断调整和发展自己。个体应该保持一定的自由度和多样性，不仅要履行社会角色责任，也要为自己的发展和成长争取更多的空间。
总之，社会角色是社会生活中重要的组成部分，对于个体和社会都具有重要的意义。通过承担社会角色，个体能够更好地适应社会生活，并获得自身价值的实现。社会角色的选择和承担需要个体保持一定的灵活性和自主性，既要履行社会角色责任，也要为自己的发展和成长争取更多的空间。
