1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在华南理工大学，社会学作为一门重要的学科，深受学生的喜爱。社会学研究的是人类社会的行为和关系，通过对社会现象的观察和分析，揭示社会规律和发展趋势。在社会学的学习过程中，学生们能够深刻理解社会问题的产生和解决，培养独立思考和批判思维的能力。
华南理工大学社会学专业的师资力量雄厚，拥有一支高水平的教学团队。这些教师既有丰富的学术研究经验，又有深厚的教学能力，他们以身作则，潜心教学，引导学生在学术领域取得突破。他们注重培养学生的实践能力，积极组织学生参与社会调查和实地考察，提升学生的综合素质。
作为一所重视国际交流与合作的大学，华南理工大学积极与国内外知名大学开展学术交流与合作项目。学生们有机会参加各种学术会议和研讨会，与来自世界各地的学者进行深入研究和讨论，拓宽学术视野。这不仅使学生们受益匪浅，也为学术界的发展做出了积极贡献。
华南理工大学社会学专业的学生在毕业后具备很强的就业竞争力。社会学专业培养的人才广泛应用于政府、企事业单位、科研机构等领域，从事社会调研、社会工作、人力资源管理等职业。毕业生们凭借优秀的理论素养和实践能力，能够迅速适应社会工作的需求，为社会文明进步和社会治理作出自己的贡献。
总结起来，华南理工大学社会学专业以其优质的教学质量和丰富的学科设置吸引了众多学子。学生们在这里接受专业化培养，培养了独立思考和批判思维的能力。优秀的师资力量和国际交流合作为学生们提供了更广阔的学术视野。毕业生们迅速适应社会工作，为社会进步发展做出重要贡献。华南理工大学社会学专业在建设和推动社会进步中具有重要地位。
