1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
多年以后，淡淡的早晨阳光透过窗帘洒在床上，我懒散地睁开双眼，思索着世事的沧桑和时间的残忍。心中浮现出那句古老的诗句：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”这句简简单单的短句，深深触动着我的内心。世间纷乱，唯有真情相伴，才能怡然自得，不论风与月皆是过客，唯有情愫永恒。
第二段：
日子悄然流转，岁月如梭。而每当阴云密布，寒风凛冽之时，那句“天若有情天亦老”仿佛是流转中的思绪和沧桑的抒发。我们总是稍纵即逝的欢乐，时过境迁的痛苦，不管上天如何，我们都要学会坦然面对，因为生活的种种不易与不如意，恰恰是人生的真谛，岁月不老，我们同样不会被凋零。
第三段：
无论岁月如何更替，我们永远不能忘记真正的自己。当我回想起那句“向死而生，看最后的尽头又是一个新世界”时，一种以死亡为转折点的深入思考在心中蔓延。人生无常，时光飞逝，每个人都会走向终点，但那只是另一个全新的开始。不论遇到什么困境，都不应畏惧，因为生死之间，又有多少未知的奇迹等着我们去发现和征服。
第四段：
多年之后，当我已经历了各种风雨，黯淡无光的时候，我终于领悟到“雨过天晴，会有彩虹出现”的含义。生活中总免不了遇到坎坷和波折，但我们要坚信幸福总会来临，困难总会过去。如同那道彩虹，带给人们希望和信心，告诉我们要坚持和勇敢前行。只要我们怀着坚定的信念，用心欣赏世间的美好，彩虹就会在灰色的天空上浓墨重彩地绽放。
第五段：
岁月轮回，世事沧桑。到了人生的晚年，那句“南山诗赞谨无伦，世事如棋终须人”。通过岁月的洗礼，我们会明白山水无言，但也有无尽的真情；人生如棋，我们需要有谨慎的步伐，用心操作，方能走出属于自己的精彩。一路走来，历尽风雨，我们学会了坚持，用心和爱情编织人生的帷幕，用信念和智慧书写起属于自己的篇章。
第六段：
回首多年以后，经典短句仿佛化作了时光之旅，仿佛是滋养心灵的温泉。它们是艺术家们的心血结晶，是智慧与思想的结晶。每当我遭遇疑惑和困惑时，这些句子就像明灯指引，引导我走出迷茫，找到光明。经过岁月的洗礼，我深刻体会到，无论生活如何磨难，这些经典短句都能为我带来力量和勇气，让我勇往直前，勇敢面对人生的起起伏伏。
最后一段：
