1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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众所周知，八戒是一个个性鲜明的人物。大家常说的\"吃、喝、嫖、赌\"中的\"嫖\"就是八戒的一个特点。他爱好女色，但并非是一个没有底线的人。他对妖女之爱始终保持着一定的尺度，始终没有忘记自己身为师傅的任务和使命。他合理地调节自己的感情，既有时刻抑制着自己的欲望，又有时刻勇敢地表达自己的感情，这样的八戒令人叹为观止。
八戒私人理论也是对于人性的一次深度研究。人性复杂多样，每个人内心深处都有一个不同于外界看到的真实自己。就像八戒，在外人看来是一个怂、胆小的人，但他的私人理论却能给他带来无限的力量。这是一种深度剖析自己内心，找到自己内在价值的过程。正是这种私人理论的力量，使得八戒最终功成身退，不负众望。
另外，八戒的私人理论还教会了我们如何处理人际关系的方式。无论是与师傅还是与其他同伴，八戒都能够在适当的时机保持自己的独立性和个性。他尊重他人，同时也坚持自己的原则。他善于把握人与人之间的平衡，不管是与悟空的兄弟情，还是与唐僧的师徒情，八戒都找到了自己独特的相处之道。
八戒私人理论还能在生活中给我们带来启示。每个人都有自己的私人理论，这些理论可以是我们独有的生活态度、处世方式、价值观等。这些理论无论好坏都是一种对现实的反思。通过深入思考并完善自己的私人理论，我们能够更好地认识自己、拓宽自己的思维和人生视野。
八戒私人理论不仅与八戒的个性紧密相连，也与我们每个人息息相关。探索自己内心的私人理论，或许能帮助我们更好地成长和进步。无论是在追求人生的目标中，还是在处理人际关系时，都可以借鉴八戒的私人理论。它是我们自我认知与适应社会的一座桥梁，使我们更好地与自己和他人和谐共处。
八戒私人理论是对八戒个性的一种诠释，更是对人性和生活的一次深入思考。它教会了我们在人际关系中如何处理自己的个性与原则，也启示我们应该注重自我认知并完善自己的私人理论。随着时间的推移，可能每个人的私人理论都会不断变化和完善，但它一直都是我们思想与行为的指南，引领我们走向更好的未来。
