1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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面对庄子，我感到一种淡定而又神秘的气息弥漫在周围。我向他提问：“庄子先生，你能为我们分享一下您对人生的理解吗？”庄子微笑道：“人生，如一场梦幻的旅程，在这个世界上，我们是一张纸上的蚂蚁，渺小而又微不足道。面对人生的起伏和不可预测，我们唯有心境开放，随波逐流，才能体验到生命的真谛。”
我被庄子的话所深深触动，继续问题：“庄子先生，您对于自我的认知有何见解？”庄子静静地凝视着我，缓缓道：“自我，是人生的起点和触角。然而，这个世界上的一切皆是相对的，要明白自我也是相对的存在。我们应该超越自我，融入自然，让自己成为整个世界的一部分。只有这样，我们才能找到内心的宁静和真正的自由。”
听到庄子的回答，我不禁陷入了深深的思考。庄子的智慧如同晨曦洒在湖面上，让人心生敬佩之情。我再次开口问道：“庄子先生，对于追求幸福和满足感，您有何建议？”庄子微笑着回答：“幸福并非存在于外物，而是一种内心的状态。当我们放下欲望，接纳自己，与自然和谐共处时，我们才能找到真正的幸福。要知足常乐，安于现状，这是追求幸福的最高境界。”
庄子的言辞似乎带着一股无形的力量，让我心如湖水般平静。我再次追问：“庄子先生，对于充实人生和追寻内心的乐趣，您有何建议？”庄子微笑道：“人生就如一幅画，只有内心充实的人才能绘出绚丽多彩的画卷。与自然亲近，悠然自得，感受宇宙的奥妙，发现自己内在的力量和乐趣。人生不应追求功名利禄，而是要追求内心的平静与宁静，让心灵得到满足。”
庄子的每一句话都如诗如画，引人入胜。在采访的我向庄子致以崇高的敬意：“庄子先生，您的智慧和洞察力令人赞叹不已。您的言辞如同清晨的阳光，温暖而又明亮。感谢您给予我们这些宝贵的思考和启示，让我们明白了生活的真谛。您的话语将永远激励着我们，让我们在这个纷乱的世界中保持平静与淡定。”
庄子微笑着点了点头：“感谢你的赞美。人生即是修行，要珍惜当下，保持一颗宁静的心，以达到与自然和谐共生的境界。愿你能在生活中找到真正的快乐与满足。”庄子的声音在空气中逐渐消失，留下的是对生命的领悟和对心灵的触动。
与庄子的交谈让我对人生有了更深刻的思考，也让我看到了绚丽的人生画卷。庄子用他独特的智慧和思考，引导我们走向内心的宁静与真正的自由。他的言辞如一束光明，照亮了我们前行的道路。愿我们都能像庄子一样，心怀宽广，舍弃繁杂的欲望，活得更加简单而淡然，体验生命的美妙。
