1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
ACP理论的核心在于“不可知论”，即我们无法真正理解他人的经历、感受和观点。每个人都有自己独特的思考方式和价值观，因此理解他人需要放下我们自身的偏见和预设，并尝试去接纳并理解他人的视角。这种理论对于人际交往尤其重要，因为只有通过真正理解他人，我们才能建立起真诚的关系，并在相处中获得更多的共识和和谐。
在ACP理论中，沟通被视为相互理解的桥梁。我们经常会遇到一种情况，即我们认为自己的观点是正确的，而其他人的观点是错误的。然而，ACP理论告诉我们，没有一个绝对正确的观点，每个人都有自己独特的思维方式和知识背景。因此，在交流中，我们应该保持开放的心态，虚心聆听他人的观点，并尝试从他人的角度来看待问题。这种尊重和信任的沟通方式有助于促进人际关系的和谐发展。
ACP理论鼓励我们尽量以他人的感受为出发点。每个人的情感体验都是独一无二的，我们无法真正体会到他人的感受。因此，在与他人交往时，我们应该以尊重和理解的态度对待他人的情感，不轻易做出批判和评价。只有通过接纳他人的情感，我们才能建立起真实的情感连接，为彼此提供支持和关怀。
ACP理论还提醒我们，语言是我们与他人沟通的关键工具。我们每个人在使用语言时都会受到自身的知识背景和表达能力的限制。因此，在与他人交流时，我们应该清晰地表达自己的观点，并尽量使用简单、易懂的语言。此外，我们还可以通过身体语言、表情和声音的节奏来传递更多的信息。多样化的沟通方式可以更好地帮助我们与他人建立联系。
ACP理论为我们提供了一种全新的思考方式和沟通模式。它鼓励尊重他人、理解他人，并通过语言的表达来促进共识和和谐。我们每个人都可以从ACP理论中获得启示，提升我们与他人的交流能力，建立更好的人际关系。
