1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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新批评主义理论，是以文学批评为主的一种理论体系。它主张文学作品应该从语言、形式、结构等方面进行深入的分析和研究，以挖掘作品内在的艺术价值。新批评主义理论的出现，为我国的文学批评带来了新的视角和方法，对于推动文学创作的发展和提高文学研究的水平具有重要意义。本文将从新批评主义理论的起源、特点、方法等方面进行详细的阐述，以帮助读者更好地理解和把握这一理论。
一、新批评主义理论的起源
新批评主义理论起源于20世纪初期的英国，后来传入美国，并在20世纪中叶成为美国文学批评的主流。这一理论的产生，与当时的文学创作和文学研究的发展密切相关。在20世纪初期，现代主义文学兴起，文学作品的形式和结构变得越来越复杂，传统的文学批评方法已经无法满足对这种复杂性的分析和研究。新批评主义理论应运而生，它以全新的视角和方法，对文学作品进行深入的分析和研究，从而揭示了文学作品的内在艺术价值。
二、新批评主义理论的特点
新批评主义理论具有以下几个特点：它强调对文学作品的语言进行分析，认为文学作品的语言是作品的灵魂，只有通过对语言的分析，才能真正理解作品的意义。它强调对文学作品的形式和结构进行分析，认为文学作品的形式和结构是作品的骨架，只有通过对形式和结构的分析，才能真正把握作品的艺术价值。它强调对文学作品的内在意义进行解读，认为文学作品的意义是多层次的，只有通过对作品的深入解读，才能揭示作品的内在艺术价值。
三、新批评主义理论的方法
新批评主义理论采用的方法主要有以下几种：它采用细读法，对文学作品的语言和形式进行详细的分析和解读。它采用比较法，对不同文学作品的形式和结构进行比较，以揭示它们之间的相似性和差异性。它采用历史分析法，将文学作品放在历史的大背景下进行分析，以揭示文学作品的历史意义和社会价值。
通过以上的阐述，我们可以看出，新批评主义理论是一种具有深刻内涵和广泛应用价值的理论。它不仅为我们提供了一种全新的视角和方法，而且对我们的文学创作和文学研究具有重要的指导意义。我们应该认真学习这一理论，并在实践中不断探索和运用，以推动我国文学事业的繁荣和发展。
