1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从我来到这个世界的那一刻起，父母就担负起了养育之重任。他们无条件地奉献着，无怨无悔地呵护着。他们默默为我们付出着辛劳、汗水和心血，让我们在温暖的怀中长大。他们放弃了自己的梦想和志向，将所有的关怀和疼爱都倾注在我们的成长之中。
父母呵护之下，我们逐渐离开了襁褓，长大成人。他们的细心教导和悉心照顾，让我们树立了正确的世界观和人生态度。他们用自己的言传身教，教会了我们忍耐、宽容和坚韧不拔的品质。他们培养了我们的胆识和独立思考的能力，让我们能够坚强地面对人生的起伏和挑战。
然而，无论我们长到多大，无论我们成为多么独立的个体，亲情的纽带始终牢牢地将我们绑在一起。我养你老，是我们成长的巅峰时刻。当我们已经形成自己的家庭和事业，当我们已经有了自己的孩子和责任，我们才能体会到父母给予我们的一切。我们真正明白了养我小、我养你老这句话的含义。
成年后，我们开始承担起照顾父母的责任。我们以亲情和爱心为纽带，竭尽自己的努力，让父母度过晚年的温暖岁月。我们用心陪伴、用行动关怀，化解他们生活中的困难和孤独。我们为他们解忧、为他们去担忧，尽力让他们感受到我们对他们的深深的爱意和关怀。
每一个岁月轮回中，我们都能切身体会到亲情的重量。我们或许已经受到了生活中的挫折和苦难，但那依然不能抹去我们心中的温情和爱意。我们继承和传承着那份深深的亲情，将它承载下去，让父母在衰老中感受到我们的陪伴与呵护。
尽管岁月无情，但在亲情和爱意的滋养下，我们的心仍然温暖而坚定。养我小，我养你老，这样的情感纽带通过代际的传递，形成了世间最无私的情谊。我们以自己的行动诠释着这句语录的真正内涵，将父母养育的恩情传承下去。
无论生活多艰辛，我们都可以坚守这份责任和担当，让亲情在时光中永恒。我们要尽力做到孝敬父母，让他们在我们的陪伴中度过幸福和舒心的晚年。我们要深深地理解和体会这份无私的爱，于心灵深处铭记父母给予我们的一切。
养我小，我养你老，这是一种血浓于水的情感，是一种至情至性的陪伴。无论是在阳光明媚的日子还是在风雨交加的时刻，这份亲情都必将成为我们生命中最为灿烂的底色。
