1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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无论是因为何种原因，伤感都是难以回避的。有时候，我们会不由自主地回想起一些过往的事情，使我们的心情变得低落，留下了无尽的伤感。我们会想起那些曾经的美好时光，想起那些过去的人和事，想起那些我们无法得到的东西。这些伤感的情绪，时常包裹着我们的灵魂，蔓延开来，使我们的内心充满了忧郁。
然而，我们不能一直沉溺于伤感之中。我们需要明白，伤感是生活中一部分，但并不是全部。我们需要学会释放自己，把伤感化作一种力量，推动我们前行。在人生的道路上，我们会遇到各种各样的挫折和困难，但是我们不能停下脚步，也不能让伤感阻碍我们前进的步伐。
有时候，我们会发现，那些我们曾经期望得到的东西并没有如我们所愿。或许是因为我们一直在羡慕别人拥有的东西，却忽略了自己的价值。我们把自己的幸福寄托在了别人身上，却不自觉地忽略了自己拥有的一切。而那些并不属于我们的东西，只不过是一纸虚幻的梦想而已。
伤感，可能是因为我们渴望得到更多的关注和认可。在这个喧嚣的世界里，每个人都渴望被关注，都渴望被认可。然而，现实往往是残酷的，我们不能指望别人始终关注和认可我们。我们需要学会独立，学会给自己一些肯定和鼓励。只有这样，我们才能真正摆脱伤感的困扰，拥有自己的一片天空。
而面对自己的内心，我们可能会感到无比的害怕。我们不敢去面对自己内心的真实想法和情感，害怕被伤害，害怕被拒绝，害怕被失望。然而，我们必须正视自己的内心，勇敢地去面对自己的感受。只有这样，我们才能找到内心的宁静和安宁，才能真正地理解自己。
如果我们一直沉浸在伤感之中，我们注定无法追求到真正的幸福。我们需要学会释放自己，告别伤感，拥抱希望。只有当我们拥抱希望，才能在生活的道路上向前迈进，找到属于自己的幸福。
伤感，或许是生活中的一部分，但不要让它占据我们生活的全部。让伤感成为一种动力，推动我们向前，而不是束缚我们的脚步。无论是面对伤感，还是面对其他的困难和挫折，我们都应该保持坚定的信念，坚持自己的梦想，不停地努力，勇往直前。
在这个纷扰的世界里，我们需要给自己一点喘息的空间，找到属于自己的宁静。无论是静坐在阳光下，还是漫步于大自然之中，都能带给我们一种舒缓和放松的感觉。当我们身处于宁静的环境中，我们自然而然地会感受到生活的美好，我们的伤感也会慢慢散去。
