1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春天柳树的枝条垂下来，如同一位婀娜多姿的少女，轻盈地摇曳着，给人们带来恬静的美感。当微风吹过，柳树的枝条轻柔地舞动，犹如一幅风情万种的画卷，在阳光的映衬下，美丽动人。那绿油油的嫩叶如同一抹抹柔和的绿意，让人不由地产生了满满的希望和喜悦。
柳树的发芽极为早熟，一度被诗人誉为“春意闹”。当冰雪融化，土地解冻时，柳树的枝条很快地便长出了嫩嫩的嫩芽。这些嫩芽仿佛一颗颗翡翠，青翠欲滴，给大地增添了一片生机勃勃的颜色。细细地观察，可以看到嫩芽从鳞片中艰难地钻出，迎接光明的阳光，同时也展示着生命的勃发和不屈的力量。
我喜欢坐在柳树下静静地听着柳树的低语。柳树是一个寂静的世界，它不需言语，只需一声沙沙，便可以将世界上最真切的情感带给你。当风吹过柳枝时，柳树便低低地响动，仿佛在倾诉它的生活。我静静地聆听着，那诗意的音符沁人心脾，使我感到宁静与和谐。每一次经过柳树，我都禁不住停下脚步，聆听它的故事，明白生命中最美好的东西是无需言语的。
柳树，是生命的象征。它在寒冷的冬天中顽强地生存着，然后在春天中焕发出勃勃的生机。柳树的生命力无疑是最顽强的，它向人们传递着希望和力量。在看到柳树的时候，我常常想到自己，我们都要像柳树一样坚韧不拔地面对困难，永不放弃。
柳树一角，也有了退去芳华的曲线，每个被岁月打磨的树枝仿佛都刻上了人生的记忆。当初嫩绿的嫩枝如今变得沧桑，长满了青苔，有些枝条垂得更低，像是岁月的沧桑与悲伤。但是，这并不影响柳树散发出的生命力和美丽。沧桑不是一种遗憾，而是一种历练和智慧。柳树的根系深深地植入土地，其强大的生命力在时间的深渊中熠熠生辉。
春天的柳树，在我心中永远会被留住。它们给我带来了欢乐与希望，以及对生命的热爱和珍惜。当我看到柳树时，我仿佛看到了生命的力量和无限的可能性。柳树的舞姿和韵律，使我感受到了生命的美好和自由。在柳树的低语中，我感到了心灵的安宁和宁静，仿佛置身于一个梦幻的世界。
春天的柳树，如同一位美丽的使者，带给我们希望和喜悦。它们用细嫩的枝叶宣告着生机的复苏，用柔和的风声诉说着希望的故事。柳树的优美舞姿和生命力量，让人感受到了大自然的神奇和伟大。正是柳树的存在，让春天更加美好，让我们对未来充满了期待和向往。
