1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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恩情，在生活中常常以微妙的方式出现，有时候我们甚至无法察觉。比如，曾经有个陌生人帮助过我，仅仅是给了我一次指路的帮助，但是那种感激之情至今仍然萦绕在心头。这种无私的帮助，也许对他来说只是小事一桩，但对我来说却意义非凡。所以，我深信有恩必报，无论是对亲人、朋友，还是对陌生人的恩情，我们都应该用最真挚的心去回报。
有恩必报，不仅仅是一种行为，更是一种情感的延续。当我们感受到别人的关爱和帮助时，心中涌动的不仅仅是感激，更是一种对别人的思念和关注。这种情感，是对恩情真正的回报。作为一个人，我们不仅仅是肉体的存在，更是灵魂的存在。正因为有了这种情感的延续，我们的灵魂才会更加丰盈，生活才会更加充实。
也许有人会问，恩情对人生的意义究竟是什么？我想说，恩情是我们人类伟大的情感之一，没有了恩情，我们的生活将会变得冷漠和无情。有恩必报，不仅仅是对别人的一种尊重和感激，更是对自己良心的呼唤。当我们回报别人的恩情时，我们的心灵将会得到净化，我们的人生也将变得更加充实和有意义。
在回报恩情的过程中，我们也许会遇到许多困难和阻碍。有时候，我们不知道如何回报恩情，或者觉得自己的力量太小，无法回报别人的恩情。但无论遇到怎样的困难，我们都不能放弃，也不能抱怨。因为有恩必报，是人性的真实写照，也是一种高尚情怀。我们应该坚信，只要有一颗感恩的心，一份用心的付出，我们就能够回报别人的恩情，无论大小。
回报恩情，并不一定是以物质的方式来体现，更多的是一种精神上的支持和陪伴。人类之间最宝贵的财富并不是金钱和物质，而是情感的交流和心灵的寄托。我们可以以爱心来回报父母的养育之恩，以真挚的友谊来回报朋友的帮助，以善良的举止来回报陌生人的善举。无论是在言语中，还是在行动中，我们都应该信守有恩必报的原则。
有恩必报，并不代表我们要求别人回报我们的恩情。恩情是一种无私的给予，没有任何条件和要求。如果我们回报恩情，只是为了寻求回报，那么这样的回报是没有意义的。真正的回报，是发自内心的，是出于对别人的感激和善意。只有这样，我们才能真正体现出有恩必报的价值。
