1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、金色的季节
初秋，大地沐浴在温和而宜人的阳光下，万物真如画。纷纷落下的秋叶在秋风的吹拂下翩翩起舞，将阳光散落得犹如金色的雨滴。树木逐渐失去了夏日的繁茂，被染上一片片金黄的颜色，如同一位翩然起舞的仙子。在这个季节里，大自然仿佛掌握了一把魔法，用金色的色彩将人们的视线牢牢吸引住，鼓舞着我们的心灵。
整个秋天都弥漫着一种淡淡的金黄色调，在傍晚时分尤为明显。当太阳渐渐下沉，给大地一个吻别时，天边的云彩隐隐透着一抹浅灰，宛如薄纱一般轻拂整个天空。夕阳投射下的余晖沐浴大地，仿佛是恩赐给广袤的土地一份温暖的糖衣，给人们的心灵带来了无尽的宁静和美好。
二、收获的季节
秋天是收获的季节，这个季节里的大地弥漫着收获的喜悦与馨香。田野里的庄稼渐渐成熟，果实满树枝头。黄澄澄的稻穗、丰满的苹果、累累的葡萄……这些丰收的果实是大地的馈赠，也是农民勤劳的结晶。
当收获的喜悦弥漫在田野里时，人们的脸上洋溢着幸福的笑容。田园中，一家人围在一起，忙碌地采摘着成熟的果实，欢声笑语回荡在秋日的田野间。这一切，如同一幅幅美丽的画卷，在我的脑海中流淌，令我陶醉其中。
三、思乡的季节
秋天，更是思乡的季节。当清风拂面时，我仿佛闻到故乡的气息，在记忆的轮回中游走。乡愁的思绪随着秋叶一片片飘落，心中的乡愁也渐渐深化。忆往昔，在这个季节里，我见证了家乡的变化，却未能与之共享。
我静静地走在回家的路上，眼前的一切都显得那样熟悉又陌生。远处的故乡，仿佛在我心中燃起一颗希望的火苗，让我怀着无尽的思绪和对家乡的眷恋悄然前行。多少个日夜，我向往着乡间的风景，盼望与亲人相聚，沐浴在家乡的阳光下。
四、诗意的季节
秋天，是一位诗人，用她独特的语言诉说着大自然的美丽。在这个季节里，我总是情不自禁地写下一篇篇美丽的句子，将心中的触动与感受书写于纸上。黄昏时分，坐在窗前，我用心倾听秋天的声音，用笔记录下指尖的感动。
秋天的阳光，如同一抹淡淡的梦境，将大地包裹得温暖而祥和。站在田野边，我望着万木葱茏，感受着秋天的诗意。轻轻地，在心湖中涟漪起伏，仿佛又有一首美丽的诗歌在乐章中流淌。
