1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思的《1867资本论》以一句醍醐灌顶的开篇之语拉开序幕：“商品的神秘的表面……该去揭开它的面纱。”这句简短而激动人心的话语，为读者揭示了本书的目的和意义。它告诉我们，我们所处的社会是一个充斥着商品和交换关系的世界，但这种关系背后隐藏着巨大的矛盾和压迫。我们需要穿透这种表面现象，深入了解社会的运行机制，进而反思和改变现实。
在《1867资本论》中，马克思将资本主义社会的本质揭示为生产力的私人占有和社会化关系之间的矛盾。他通过对商品生产和价值理论的剖析，剖析了商品的形成和价值量的决定。马克思巧妙地运用劳动价值论，指出了剩余价值的产生和资本主义剥削的本质，深入揭示了劳动者与资本家之间的对立关系。
除此之外，《1867资本论》对资本主义的历史发展和危机进行了详细的阐述。马克思通过对资本主义生产方式和社会关系的分析，揭示了资本主义社会的内在矛盾和无法解决的历史局限。他预见到了资本主义必将激发社会主义革命，实现人类社会的解放和平等。马克思对资本主义的理论揭示和未来社会的展望，令人为之振奋与期待。
《1867资本论》的重要性不仅在于马克思对资本主义本质的揭示，还在于他对人类解放的理论构建。马克思的观点并非停留在对资本主义的批判上，更重要的是他提出了无产阶级革命和社会主义建设的思想。他将人类社会的未来寄托于劳动者自身的觉醒和解放，呼唤着人们对社会公正和人类幸福的追求。
如今，我们仍然生活在一个资本主义社会中，社会的贫富差距和阶级矛盾依然存在。我们需要重新审视《1867资本论》所传递的思想和理论，思考如何改变现实，实现社会的公正和平等。马克思的洞察力和思想深度，给予了我们坚定的信念和前进的动力。
马克思的《1867资本论》是一部具有深远影响的经典之作。它对资本主义社会进行了深入分析和批判，揭示了其本质矛盾和历史局限。同时，它也为我们展示了人类社会的未来和解放的可能性。读者在阅读本书时，不仅能够获取对资本主义社会的深度认识，更能够在思想上获得一种超越现实的力量。因此，《1867资本论》是一本令人瞩目的著作，值得我们深入研读和思考。
