1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：人生的起航，是梦想的帆船驶向远方
每个人在成长的过程中，都会有自己的梦想。梦想是我们行走人生道路的灯塔，是前行的动力。当我们年少时，幼小的心灵中蕴藏着许多梦想。一个经典的句子：“少年心事在长安”，让我们感受到年少轻狂时的梦想与憧憬。有梦想的人生如同一艘帆船，在未来的海洋中劈波斩浪。正如王小波所说：“人世间最忧伤之事，莫过于未能如愿”。
第二段：人生的迷茫，是成长的必修课
人生的路上充满着起起伏伏，迷茫与困惑伴随着我们成长。每个人都会面临各种各样的选择，也会经历各种挫折和失败。经典的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，告诉我们即使在颠簸和失意时，也要坚守自己的信念。正是通过迷茫和困惑，我们才能够逐渐明白自己真正想要的是什么，找到人生的方向。
第三段：人生的收获，是真实与坚持的结晶
在人生的旅程中，我们不断努力奋斗，追求着自己的理想与目标。只有坚持不懈、奋发向前，我们才能够收获真正属于自己的成果。一句经典的句子：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，告诉我们只有不断努力探索，才能够找到真正属于自己的答案。而在这个过程中，我们也会收获来自内心深处的满足感和快乐。
第四段：人生的人际关系，是温暖与珍贵的化身
人的一生中，与人相遇、相知、相伴，是一段珍贵的经历。经典的句子：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，告诉我们人与人之间的交流与合作是无可替代的。在人脉和关系中，我们不仅可以找到支持和帮助，还能够体味到真正的友谊和爱。正如毛泽东所说：“世上无难事，只怕有心人”，只要我们用真心对待他人，就能够收获更多的温暖和幸福。
第五段：人生的终点，是无悔与宽容的归宿
在渐渐走到人生的尽头时，我们会回首过去的经历和所做的选择。经典的句子：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，让我们明白了人生的历程中，艰难和困苦都是值得的。在生命的我们希望能够无怨无悔地面对自己的选择和人生的得失。而宽容则是我们心灵的最终归宿，正如曾国藩所说：“力行仁人之事，不图他报”。唯有宽容他人，才能最终和谐地结束这场美丽而珍贵的旅程。
