1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《孟子》是中国古代著名的儒家经典之一，被称为“二十四史”之一，是后世学者研究孔子思想和儒家文化的重要参考。作为儒家学派的代表之一，孟子在思想内容和文风上都有其独特之处。
真善美的追求
孟子的思想注重人的价值追求，主张修身齐家治国平天下。他认为人是天地之心，可以自主选择善恶，追求真善美。孟子强调“性善论”，认为人天生有善的性情，并通过修身养性，打磨自己的品德和修养，使之达到完美，实现自身的价值。
以仁为核心的思想
孟子关于仁的思想是其独特的贡献。他认为仁是人性的本质，是包括爱、善良、关心他人等多重意义在内的伦理道德规范。孟子认为，人应该以仁为核心，关注他人的疾苦，助人为乐，并通过仁爱之心来调摄和规范人的欲望和行为。
人性的可塑性
孟子对于人性的看法与其他哲学家有所不同，他认为人性具有可塑性。他以“白玉无瑕”比喻人性的原始品质，主张努力修行可以使人性愈发纯粹高尚。孟子强调每个人的成长环境和自身的努力都可以改变人性，培养出德才兼备、品格高尚的人。
礼义文化的重要性
孟子强调礼义道德的重要性，并将之视为社会和谐稳定的基石。他认为人应该恪守传统的礼仪和道德规范，通过合乎礼仪的言行来调和人际关系，维护社会秩序和和谐。孟子强调人与人之间的相互尊重和互动，主张以仁、礼、义来构建家庭、社会和谐的关系。
君臣关系的思考
孟子对君臣关系的思考也是其重要的贡献之一。他主张君臣之间应该建立在道德和仁爱基础上的关系，君臣应该相互尊重和合作，共同致力于国家的富强和民众的幸福。孟子主张天下为公，君主应该以民为重，在治理国家时要以仁爱为优先，关心百姓的生活和福祉。
教育的重要性
孟子非常重视教育，他认为教育是培养人的德才并使其成为有用之才的重要手段。他主张从小培养孩子的品德和修养，注重家庭和学校的教育，通过教育的力量培养出德才兼备的人才，为国家的发展贡献力量。
孟子影响的传承
孟子的思想影响深远，对后世的儒家学派产生了重要影响。他的思想弘扬了仁爱的精神，提出了以人为本的价值观，对中国古代社会的发展和文化的传承起到了积极的推动作用。孟子的思想不仅影响了中国儒家文化，也对世界哲学史产生了重要影响。
《孟子》作为儒家经典之一，以其独特的思想内涵和艺术风格，对中国古代哲学和文化产生了深远影响。孟子的学说强调人性的善良和可塑性，倡导仁爱、礼义的道德规范，主张修身齐家治国平天下。他的思想将人的价值追求与社会和谐相结合，为后世人们提供了重要的道德准则和行为规范。
