1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，中国古代伟大的思想家和教育家，在世界上享有崇高的声誉。他的教诲影响了数千年的中国文化和教育。孔子不仅在教育理念、风格和方法上给予了我们众多的启示，还以其深思熟虑和高尚的言辞赢得了人们的尊敬和崇敬。在这篇文章中，我们将探讨孔子的说话之道。
温和而有力
孔子的言辞温和而有力。他强调倾听和理解对话双方的观点，尊重对方的意见，同时坚持他自己的原则。孔子不使用武断的强制语言，而是以严谨的道理和智慧与人交流。他以和谐的口吻表达自己的观点，使人们感到舒适和被接纳。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话表明了他对与人沟通的态度。他认为，知识和理论没有实际行动来得重要，喜欢和享受其中的人更胜一筹。
言简意赅
孔子的言辞简洁而富有内涵。他以简练的语言表达复杂的思想，让人们容易理解和接受。他的话语通俗易懂，没有使用艰涩难懂的术语或长篇累牍的句子。孔子注重在言语中传递精确的意图和信息，旨在激发人们的思考和行动。
孔子说：“三人行，必有我师焉。”这句话简短明了，直击要点。他告诉人们，无论与谁交流，都可以从对方身上学到一些东西。
尊重他人的观点
孔子重视倾听和尊重他人的观点。他坚信通过与他人的互动和对话，可以共同增进理解和人际关系的和谐。孔子鼓励人们发表自己的观点，同时也在关注他人的观点，并以尊重的态度对待他人的意见。他的开放态度为他赢得了广泛的支持和尊重。
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话富有深意。他要求人们在意见不同的情况下保持和谐，而不是因为立场不同而产生矛盾。
富有智慧与洞察力
孔子的话语充满智慧和洞察力。他能够通过一句简短的话语揭示出深刻的道理和教训。他的智慧言辞既是教育工具，也是人们生活智慧的指导。孔子的思想深邃而有力，能够引导人们思考人生的意义和目标。
孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话以简洁方式强调了
