1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
密斯凡德罗的设计哲学以“神圣的简朴”为核心，他追求极简主义、不加修饰的建筑风格，通过消除多余的装饰和繁琐的细节，将建筑回归到本质。他强调建筑应该是一种“空间的有序组织”，追求形式与功能的完美结合。在他的设计中，空间被精确地定义和分割，没有任何多余和累赘，每一个元素都经过精心的筛选和处理。
密斯凡德罗的作品注重光线的运用，他利用光线的折射和反射效果，营造出丰富的光影变化。他的建筑采用大量的玻璃幕墙，使室内与室外相连，充分利用自然光线的渗透，让整个空间呈现出通透明亮的美感。在他的设计中，光线不仅仅是一种功能性的元素，更是一种艺术表达的手法。
密斯凡德罗对于材料的运用也非常独特，他坚持使用简单而质朴的材料，如钢、玻璃和混凝土。他将这些材料运用到极致，通过精细的构造和精巧的拼接，创造出清晰而精致的建筑形态。他追求真实的材料表达和自然的纹理感，以达到建筑本质和美学价值的统一。
密斯凡德罗的设计思想深受“人类尺度”理论的影响，他认为建筑应该符合人们的身体和感官需求。他将人们的舒适和体验放在首位，在设计中考虑到人的行为习惯和需求。他注重空间的流动性和舒适性，通过巧妙的布局和开放的空间来打破封闭和拘束，让人们在建筑中自由自在地活动。
密斯凡德罗的设计作品常常给人一种宁静和谐的感觉，他追求建筑的极致精神和空灵美感。他的建筑作品赋予人们情感共鸣和内心的安宁，让人们在喧嚣尘世中找到一种宁静和美好。他的设计思想不仅仅是一种理论，更是一种对人类生活和精神追求的诗意表达。
密斯凡德罗的设计思想以极简主义、功能性、光线运用和材料表达为核心，他追求建筑的本质和美学的完美统一。他的作品简洁而优雅，注重人的感知和体验，营造出宁静、舒适的空间。他的设计思想不仅影响了建筑界，更深深地触动了人们的心灵，激发出对美的追求和对生活的热爱。
