1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，莎士比亚通过他的作品揭示了人性的复杂性和多样性。他认识到人类内心的深处存在着各种情感和欲望，包括爱、恨、嫉妒、野心等等。他塑造的角色们都具备着独特的性格特征和动机驱使，这使得他们的行为和决策变得更加真实和可信。无论是哈姆雷特的犹豫不决，还是麦克白的野心勃勃，莎士比亚都通过这些形象向我们展示了人性的复杂性。他的作品必然会引起人们对自身内心的反思，使我们更加理解人类情感的微妙和丰富。
其次，莎士比亚对爱情的探索是他主要思想的重要组成部分。他描绘了各种类型的爱情，包括浪漫的爱情、亲情和友情。他的作品中常常出现爱情的矛盾和挣扎，如《罗密欧与朱丽叶》中的年轻恋人被家族仇恨所分隔，《奥赛罗》中的妒忌引发的悲剧等等。通过这些故事，莎士比亚告诉我们，爱情并不总是完美和美好的，它可能会面临各种挑战和考验。他的作品揭示了人类情感中最真实和深沉的部分，使我们思考爱情的意义和力量。
此外，权力和命运也是莎士比亚作品中主要的思想之一。他通过讲述各种权力斗争和命运转折的故事，展示了权力的腐败和命运的无常。他揭示了权力的虚妄和其对人性的腐蚀，如《李尔王》中的国王被权力蒙蔽和背叛，《里奇二世》中的权力斗争导致的国家混乱等等。同时，莎士比亚也表达了对命运的思考和质疑，如《马克白》中的“未来只是一个虚无缥缈的影子”等经典台词。通过这些故事，莎士比亚告诉我们，权力和命运并非不可逾越的，我们应该保持意志和勇气去追求自己的幸福。
莎士比亚的主要思想贯穿于他的戏剧作品中，通过深入地揭示人性、爱情、权力和命运等主题，他引起了读者和观众们的共鸣并引发了深思。他的作品不仅是文学的杰作，更是关于人类生活和人性的重要讨论。我们仍然可以从莎士比亚的作品中汲取智慧和启示，以增进我们对人性和世界的理解。
