1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们回首往事时，或许会觉得人生短暂而脆弱，但同时我们也意识到人生的不可思议之处。在追求物质的满足过程中，我们渐渐理解到了内心的追求才是生命的真正意义。对于人生来说，物质无法带来永恒的快乐，而精神和心灵的满足却能让我们在繁忙的尘世中找到一片宁静的天堂。
在这个物欲横流的世界上，我们时常迷失了自我。为了追逐名利、金钱和权势，我们将自己束缚在了纷繁的尘世中。然而，在这个浮华之后，我们终将发现真正的自己已被掩埋得无影无踪。因此，学会洞悉人生的本质是我们必须要坚持的信念。
每个人的人生感悟各不相同，如同宇宙中的星星各具特色。有人对成功的追求心怀激情，决心不放弃努力；有人对自然的喧嚣反感，追求内心深处的宁静。每个人都有一颗探索的心，不断追索人生存在的意义，并希望在有限的人生中寻找到无限的可能。
人生是一门哲理艺术，需要我们用热情和理性去品味。仔细凝视内心的脉动，用智慧和勇气去探索我们追求的价值。只有当我们真正深入思考，超越表象，才能发现人生之美在于它的无常和变化。
在人生的追逐中，我们也常常陷入了对未来的焦虑，惧怕时间的流逝和岁月的变迁。然而，当我们站在大山之巅，凝视着这个宇宙的辽阔，我们会发现整个人生都是如此微不足道，而我们所应该珍惜的是此刻的当下。
在人生的迷雾中，我们也会遭遇失落和痛苦。但正如暗夜之后必有黎明，人生的反复与起伏也会给我们带来坚韧和智慧。学会接受人生的反复，让自己在困境中保持积极的心态，这是我们成长过程中的重要一课。
我们明白，人生的真谛不仅仅只在于活着，更在于心怀感激与善良。对于我们所遇到的每一个人、每一个事物，感激之心能让我们更加珍惜，善良之举能够换来更多的温暖。当我们能够明晰人生价值的同时，也要善待他人，用爱心与美德装点这段旅程，让自己的人生更加圆满。
生命的旅程没有终点，而是在不断的追寻中延续。每一次的思索和感悟都是心灵的洗礼，让我们更加成熟和充实。对于人生感悟的追求，不仅能让自己更加明了人生的真谛，也能将我们的智慧和美好传递给周围的人，让这个世界变得更加美好。让我们在这片繁忙而又美丽的尘世中，心怀感悟，追求真理，让人生的每一次体验都熠熠生辉，绽放出绚丽的色彩。
