1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，古代军事思想的一个重要特点是崇尚智慧。古人深知智者千虑必有一失，哪怕兵强马壮，也不敢轻率行事。传世之佳作《孙子兵法》中就曰：“知己知彼，百战不殆。”这种战略思维，强调充分分析敌我双方的优势和劣势，从而合理安排各项战略任务和调配兵力。正如孟子曰：“权变者胜。”在变幻莫测的战争中，智慧无疑成为古代军事思想中最亮丽的一笔。
其次，古代军事思想注重的是士气和纪律。战争往往是一场激烈而残酷的角逐，士气的高低成为关键。孙子说：“兵者，诡道也。”他强调要善于运用奇袭和其他偷袭手段，削弱敌军的士气，打破其心理防线。而纪律对于战斗中的士兵更是至关重要。毕竟，只有在纪律的束缚下，士兵们才能形成整体力量，战斗力才能最大化。士气和纪律在古代军事思想中相辅相成，形成了古代军事思想的重要特点。
再者，古代军事思想崇尚团结协作。古人明白，一个人的力量是微不足道的，只有团结一致，才能产生无比强大的力量。这也是古代军事思想最为重要的一条。在《孙子兵法》中有云：“将能引众同心，则患敌之有攻心也。将能并其害则患敌之有诱降者也。”这一句话道出了团结协作的重要性，只有将军能够团结士兵的心，才能获得胜利。而团结协作的精神也贯穿于古代军事思想的方方面面。
最后，古代军事思想强调的是以民为本。古人深知，民心向背是战争胜负的决定因素之一。在民心所向之处，战争的胜利只是时间的问题。因此，古代军事思想强调保护民众利益，以民为本。《孙子兵法》中提到过：“视民如伤，视地如亡。”古人对待民众的态度体现了以民为本的原则。对待民众的好坏，不仅关系到战争的进程和胜负，更关系到军队的形象与声誉。
古代军事思想的独特特点，凝聚着古人的智慧和勇气，为后人留下了宝贵的财富。这些特点不仅不断影响着我们现代社会中的军事思考，也给我们带来了深刻的启示。正因为如此，古代军事思想在古往今来的历史长河中，从未被人们遗忘。
