1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
解锁思想，意味着我们需要勇敢面对那些束缚我们的枷锁，并找到摆脱它们的方法。在这个信息流传极其迅速的时代，第一步就是保持开放的心态和广阔的视野。这样的心态可以让我们接触到多种观点，无论其是否违背我们过去的认知。当我们能够接纳并尊重不同的观念时，自然就会有更多机会打开思想的枷锁。正如古人所言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
然而，要真正打开思想的枷锁，仅仅依靠开放的心态是远远不够的。我们必须积极主动地追求知识，为自己的思考提供更多的材料。阅读是一种非常有效的方式，通过阅读，我们可以接触到不同的思想和见解，拓宽我们的认知边界。而不仅仅停留于传统的阅读方式，互联网和社交媒体的兴起给我们提供了更多获取知识的途径。我们可以通过在线课程、专题论坛、知识分享平台等多种渠道，了解各种学科领域中最新的研究成果和思想观点。
除了积极获取知识，我们还需要培养批判性思维。批判性思维是指对于所接受的信息和观点进行客观性评价、分析和判断的思维方式。这需要我们具备一定的逻辑和分析能力，并且不被个人偏见所影响。通过批判性思维，我们可以更好地理解问题的本质，避免盲从和轻信谣言，有效地打破思维的壁垒。
打开思想的枷锁，还需要我们勇于质疑和挑战权威。权威是社会对某种思想或观点的广泛接受和认可。然而，权威并不意味着就一定是正确的。许多权威观点的确是经过了深思熟虑和反复验证的，但也有一些权威观点是出于特定背景和利益制定的，存在着一定的偏见和局限性。因此，我们应该根据自身的判断力，对权威观点进行深入思考，并有勇气表达自己的异议。
最后，要打开思想的枷锁，我们不能仅仅停留在理论和观点的层面，更需要实践和行动。只有将思考转化为行动，才能真正让思想从枷锁中解放出来。行动是思想的验证和升华，也是个体和社会发展的动力。无论是个人的成长，还是社会的进步，都需要有足够的行动力和勇气去打破各种思维的束缚，勇往直前。
在这个充满挑战和机遇的时代，我们需要拥抱开放和自由的思想，积极追求知识，培养批判性思维，敢于质疑和挑战权威，并将思考转化为实践行动，以不断打开思想的枷锁。正如尼采所说：“你必须有一颗海绵般活跃的心脏，以吸收天地万物的景象和哲理。”唯有如此，我们才能不断成长，不断进步，走向充满智慧和自由的未来。
