1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一天，我在街头遇到一位盲人正艰难地摸索前进。他手里拄着一根拐杖，但仍然不时撞到路边的石头和垃圾桶。我心中涌起一团热乎乎的感动，于是主动上前，轻轻地牵起了他的手，帮助他沿着安全的路径前行。这时，盲人露出了微笑，他说：“谢谢你，陌生人，你的善良让我倍感温暖。”那一刻，我深深体会到了善良和关爱的力量，它们能够温暖他人的内心，照亮前行的道路。
在我上初中的时候，班级里有一个同学的家庭特别困难。他的父母都没有工作，生活无着。然而，这个同学却保持着积极向上的精神状态，每天努力学习，从不抱怨。同学们纷纷站出来帮助他，我们合力为他筹集了一大笔资金，并在班级里成立了一个小商会，帮助他父母开了一家小店，使他们能够获得一份可持续的收入。这个小小的举动虽然只是帮助了一个家庭，但它却展现出了班级的凝聚力和情谊，让我们懂得了友爱和互相扶持的重要。
有一天，我去参加一场环境保护的志愿活动。我们在河边清理了很多垃圾，并开展了环保宣传活动。在活动结束后，大家围坐在一起聊天，互相分享着自己的感受。我注意到一个同学一直站在河边，凝视着河水流淌的方向。我走过去，问他在想什么，他答道：“我在思考我们应该怎样才能更好地保护环境，让这片大自然变得更加美丽。”这个看似简单的小问题却让我深思，思考着我们每个人都应该为环境保护出一份力，保护这个我们共同的家园。
曾经，在我为期三个月的志愿者工作中，遇到了一位孤寡老人。他住在一个破旧的土屋里，生活简陋。我经常去看望他，陪他聊天，帮他打扫卫生，给他买一些生活用品。每一次去看望他，他的脸上都会露出天真而幸福的笑容。有一天，他抓住我的手说：“年轻人，你的善良和关心让我重新感受到了生活的美好，我真的很感激你。”那一刻，我明白了，其实我们每个人都有能力去帮助那些需要帮助的人，给他们带去一份温暖和希望。
通过这些典型的事例，我们能够看到思想品德的重要性和影响力。关爱他人，积极向上，保护环境，帮助那些需要帮助的人，这些善举不仅能够彰显出我们的道德品质，也能够点亮他人的生活。不管是大家庭、班级还是社会，只有每个人都能够提升自己的思想品德，以善良和关爱为宗旨，才能共同营造一个温馨而美好的社会。
思想品德的典型事例告诉我们，每个人都有责任和义务去追求高尚的精神追求，展现出内心深处的博爱和善良。通过这些小小的善举，我们可以点亮他人的生活，传递正能量，共同建设一个更加美好的世界。
