1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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贺拉斯曼的教育思想强调教育的普及和平等。他相信，教育是每个人实现自己潜能的关键，也是促进社会进步的重要因素。因此，他提倡在国家层面推动公立教育发展，以确保每个人都能接受到优质的教育。他的观点为教育改革奠定了基础，成为后来几十年美国教育改革的主导思想。
贺拉斯曼还非常关注教育的内容和方法。他认为教育的目标不仅是传授知识，更是培养学生的思维能力和社会责任感。他主张将个体的发展置于教育的核心，通过培养学生的思辨能力和创造力，让他们具备适应社会发展的能力。他同时主张培养学生的社会责任感，使其融入社会，为社会做出贡献。
贺拉斯曼强调教育应该是全面的。他认为教育不仅仅是传授知识，还应该培养学生的品格和道德观念。他提倡培养学生的自律能力和道德修养，使他们成为有品质的公民。他相信，只有培养全面发展的个体，才能构建一个富有文化、和谐的社会。
贺拉斯曼的教育思想在当时引起了广泛的关注和争议。有人认为，他的理念对教育体系的改革起到了积极的推动作用，使每个人都有机会接受教育。而也有人认为，他的教育理念将培养人的全面发展过于强调，忽略了个体差异的存在。
然而，不可否认的是，贺拉斯曼的教育思想为后来的教育改革提供了重要的借鉴和启示。他的理念强调了教育的普及和平等，为推动教育公平发展的努力注入了新的动力。同时，他注重培养学生的思辨能力和社会责任感，使他们不仅仅是知识的传承者，更是社会的创造者。
在当代社会，贺拉斯曼的教育思想仍然具有重要的意义。不论是在发展中国家还是在发达国家，教育公平的问题依然存在。我们应该继续推动教育的普及，确保每个人都能享受到优质的教育资源。同时，我们也应该注重培养学生的综合素质，使他们具备适应现代社会快速变革的能力。只有这样，我们才能构建一个更加美好、公正的社会。
贺拉斯曼的教育思想强调教育的普及和平等，注重培养全面发展的个体，并强调培养学生的思辨能力和社会责任感。他的教育理念在当时引起了争议，但为教育改革提供了重要的启示。在当代社会，贺拉斯曼的教育思想仍然具有重要的意义，需要我们继续努力推动教育公平，培养具有综合素质的学生，构建一个更加美好的社会。
