1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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吕不韦的思想体现了他对人性的深刻洞察和对人文关怀的热情。他认为，每个人都有自身的才华和优点，而且人的潜能是无限的。他主张发扬人的优点，培养人的才华，才能使国家和社会发展得更好。他鼓励人们努力学习，不断提升自己，以实现自己的价值。
吕不韦的思想强调人与人之间的合作和利益的共享。他认为，个人的成功取决于整个社会的成功。每个人都应该为社会的繁荣做出贡献，同时也应该分享社会的成果。他主张人们要相互帮助，形成良好的人际关系，共同推动社会的进步。
吕不韦的思想强调个人的价值和尊严。他认为每个人都应该有平等的机会去追求自己的理想和幸福。他反对社会的不公平和剥削，主张建立一个公正、平等的社会。他提倡人们要有自信，相信自己的价值，不要被外界的评价所左右。
吕不韦的思想还强调个人的自由和创造力。他认为，每个人都应该有权利去自由地思考和表达自己的观点。他鼓励人们勇于创新，大胆尝试，不断挑战自己的极限。他认为只有在自由的环境下，人们才能最大限度地发挥自己的潜能。
吕不韦的思想对中国古代政治和文化产生了深远的影响。他的思想为后世的政治家和思想家提供了重要的借鉴。他的思想也深深地触动了中国古代文人的心灵，成为了他们追求真理和追求自由的精神支撑。
吕不韦的思想仍然具有重要的现实意义。在当代社会，我们依然可以从他的思想中得到启示和借鉴。他的思想提醒我们，要相信自己的价值，发扬自己的优点；要与他人和平相处，互相帮助；要追求自由和创新，不断挑战自己。只有这样，我们才能实现个人的价值，推动社会的进步。
吕不韦，他的思想永远不会被遗忘。他的思想是我们宝贵的精神财富，是我们前进的动力。我们应该把他的思想内化于心，付诸行动，让我们的生活更加美好，让我们的社会更加进步。
