1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辨证施治的核心理念在于“辨证”二字。
所谓辨证，就是辨别事物之间的矛盾和冲突。这种辨别不仅包括对表面现象的观察和描述，更要深入到事物的本质，把握事物发展的内在规律。只有通过对矛盾的准确辨别，才能找到问题的关键所在，从而为施治提供有效的指导。
而所谓施治，即是对问题进行治疗。辨证施治注重对病因的分析和治疗，追求问题的根本解决。治疗方法包括病因治疗和症状治疗。病因治疗是针对问题的本质原因进行干预，通过去除病因来达到治疗目的。症状治疗则是针对已经产生的症状进行缓解或改善。
辨证施治的实施需要依据具体问题特点进行分析和施策。
首先，辩证分析是辨证施治的前提。通过对问题的全面观察和分析，找出问题的本质矛盾和病因，为后续的施治提供指导。
其次，辩证施治需要根据矛盾特点制定相应的治疗方案。不同的问题有不同的矛盾特征，因此需要因地制宜地制定治疗计划。
第三，辨证施治需要注重综合施策。解决问题往往需要综合运用各种手段和方法，并充分考虑到各方面的影响和因素，从而达到问题的整体解决。
最后，辨证施治强调积极预防。除了对已经产生的问题进行治疗外，还要针对潜在问题进行预防。通过提前介入和干预，可以有效避免问题的发生。
总之，辨证施治是一种综合思维和行动的方法，它以辨证为基础，通过对问题的全面分析和针对病因的治疗，达到问题的根本解决。在现代社会，我们应该运用辨证施治的理念和方法，积极解决各种问题，推动社会的进步和发展。
