1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在自然界中，我们可以看到辩证法的影子。万物之间都存在着对立和相互作用。例如，白天和黑夜，寒冷和温暖，阴阳等等。辩证法告诉我们，事物之间的对立和矛盾是客观存在的，不能简单地用对错、好坏来衡量。相反，这些对立是相互依存、相互促进的。只有在对立的基础上，事物才能发展、进步。
辩证法还可以应用于人与人之间的关系。每个人的思想、价值观都有差异，但这并不意味着我们之间不存在交集。辩证法认为，不同的观点和思想是互补的，可以相互影响，共同促进社会的进步。我们应该尊重不同的声音，倾听他人的意见，从中吸取有益的观点，而不是简单地排斥异己。
辩证法不仅有助于理解事物的本质和人与人之间的关系，还能够指导个人的生活和发展。在面对困难和挫折时，我们往往只看到问题的一面，忽视了问题背后的机遇。辩证法告诉我们，困难和挫折往往伴随着机会和成长。只有在面对问题时，我们才能够不断突破自己，实现个人的成长和进步。
辩证法还强调变化和发展。事物是不断变化和发展的，静止不前的事物注定会被淘汰。辩证法告诉我们，只有积极主动地适应变化，才能够不断进步。在快速发展的社会中，我们需要积极应对各种挑战和变化，不断学习和成长，才能保持竞争力。
总之，辩证法是一种深刻的思维方式，可以帮助我们理解世界、改变观念和指导生活。它强调事物之间的相互关系和相互作用，告诉我们对立和矛盾是不可分割的。辩证法的应用范围广泛，不仅可以应用于自然界，还可以应用于人与人之间的关系和个人的生活发展。只有通过辩证的思维方式，我们才能够更好地适应变化，不断进步，实现个人的价值和社会的发展。
