1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学唯物主义告诉我们，世界是客观存在的，独立于我们的意识存在。宇宙的一切都可以通过物质来解释，因为物质是我们感知到的且能够改变的实在。一颗树、一朵花、一块石头，都是由物质构成的，它们存在于时间和空间中。
唯物主义认为，人体也是物质的一种形式。我们的思想、知觉、感情，都是脑部活动的产物，由物质所决定。我们的意识是依附于物质的，没有物质，就没有意识的存在。这并不否认人的精神活动的独特性，而是揭示了其本质的物质性，从而使我们更加理性地认识和面对自己。
唯物主义还教会我们对待科学以及人类社会的发展更加理性。科学事实往往是客观存在的，它们可以通过实验证实和观察来证明。不论是自然科学还是社会科学，唯物主义都要求我们以客观实际为基础，用科学的方法去探索和认识事物。这使得我们能够建立更加真实和可靠的知识体系，推动科学的不断发展。
人类社会的进步也得益于唯物主义的指导。唯物主义告诉我们，社会现象是由物质基础和物质力量决定的。社会的变革和发展是由生产力、生产关系等物质因素所推动的。只有充分认识到物质的重要性，我们才能正确认识社会问题，找到解决问题的有效途径。唯物主义使得我们更加有力地推动社会进步，造福人类。
然而，唯物主义并不仅仅是一种理论，它更是一种积极向上的人生态度。它告诉我们，世界存在着客观规律，只有遵循规律，我们才能获得真理和幸福。唯物主义鼓励我们追求真理、追求科学，不断发展和进步。它不满足于表面的现象，而是力求深入思考，寻找事物的本质。唯物主义使我们不断应对现实的挑战，提升自我，并且拥有无限的探索精神。
因此，哲学唯物主义是一种深入思考世界本质的重要思想体系。它告诉我们，物质是唯一的实在，世界存在着客观规律。它启发我们用科学的方法认识和改变世界，推动科学和社会的进步。它鼓励我们积极向上地面对生活，寻求真理和幸福。哲学唯物主义是人类思维的一种珍贵财富，为我们指引前行的方向。
