1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
唯物主义认为，意识是源自于物质世界的一种特殊属性。它将物质视为世界的本原，主张物质的运动和变化是生成一切现象的根本原因。由此可见，唯物主义把握了存在的本质，追求了真理的本原。
人们常常想象意识是一个超越物质的存在，将其视为人类独有的精神特质。然而，唯物主义的观点却颠覆了这种想法。它认为，人类的意识是物质的产物，是大脑神经细胞活动的结果。这种理论对于许多人来说或许颇具争议，但科学的研究已经证实了这一观点的合理性。
在日常生活中，人们常常被意识所驱使。我们的欲望、思考、决策等等，都离不开意识的影响。然而，唯物主义认为意识只是物质世界的表现形式，它能够解释人们在感知、思考和行为中所体现出来的种种现象。
当我们面对困境时，意识能够给我们以正面的能量。它可以激发我们的内在动力，指引我们在困难中前行。尽管唯物主义坚持认为，意识仅仅是人脑的产物，但我们不能忽视它对我们行为的指导作用。正是由于意识的存在，我们才能够思考、创造和改变自己的生活。
然而，意识并非万能。唯物主义也承认，我们的意识受限于物质的条件。它是在物质的基础上发展起来的，并受到外界环境的制约。因此，我们需要不断地学习和成长，以适应不同的现实环境。
唯物主义的观点提醒我们，我们不应过分迷信意识的力量，也不应将其与超自然或神性等概念混淆。物质世界是我们存在的基础，而意识只是物质世界的一种表达方式。
尽管唯物主义的观点可能引起一些争议，但我们不能忽视它对我们认识世界的积极作用。它告诉我们，探索世界的起点是物质世界，世界的本质是物质运动和变化。
所以，让我们对唯物主义这一思想保持开放的态度，借助它去探索真理，去认识我们自身的意识和行为。因为只有通过对物质世界的深入理解，我们才能更好地活在当下，发现生活的美好与意义。
