1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《资本论》是马克思的一部经典巨著。它以无与伦比的辩证唯物主义的思维方式，剖析了资本主义制度下的商品生产和交换过程，揭示了资本主义经济的本质及其运行规律。读《资本论》，宛如游走于一个鲜活的现实世界，看到了资本主义社会中人们被迫为了生存而奔波的无奈，也发现了人与人之间血脉相连的关系。
《共产党宣言》是马克思和恩格斯共同创作的一部经典之作。它有着卓越的文学风格，通过鲜明的语言和有力的论述，高亢地宣告着一个新的伟大时代的来临，预示着人类社会的进步与解放。读《共产党宣言》，仿佛置身于革命的浪潮之中，感受到了人类追求平等与自由的激情澎湃，同时也发现了自己内心深处对真理与人性解放的渴望。
《哲学的贫困》是马克思主义哲学家盖·德泰尔的代表作之一。在这部著作中，德泰尔对资本主义社会的意识形态、信仰和价值观进行了批判性分析。他认为，资本主义社会使得人的认知产生了片面性和虚假性，使得人们陷入了思想的困境。读《哲学的贫困》，如同探寻真理的旅程，让人深入反思人类思维的局限，从而寻求解放之道。
《历史唯物主义》是马克思主义哲学的重要基石之一。在这本书中，马克思和恩格斯以科学的态度对人类社会历史进行了全面的梳理和纵横对比。他们通过对历史的辨析，揭示了社会发展的规律及其内在动力，并对未来社会的形态作出了科学预测。读《历史唯物主义》，如同翻阅岁月的历史篇章，体悟到人类社会前进的历程，更懂得了人类社会发展的必然性和复杂性。
马克思主义哲学经典著作饱含着爱和温暖，激励着人们追求真理和和谐。这些著作通过对现实的揭示与深思，为人们提供了独特的思辨与反思的视角，给予了人类社会前进的正确方向。同时，这些著作也检验和更新着历史唯物主义的理论体系，传承和发展着马克思主义的思想源流。
读懂经典，是一种智慧的收获；读懂经典，更是一种心灵的升华。在马克思主义哲学的海洋中，我们可以感受到思想的奥秘和哲学的魅力。马克思主义经典著作的各种学说和观点，为人们提供了面对现实和未来的思维工具，而这些面对现实和未来的思维工具，也正是我们寻求真理、追求进步、实现理想的重要武器。
