1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》是我国古代哲学的经典之作，其博大精深的智慧，深深地影响了我。读道德经的感悟可以总结为一百字：“道生一，一生二，二生三，三生万物。道法自然，无为而治。知足常乐，知止不殆。上善若水，水利万物而不争。和光同尘，为而不争。”这简短的百字，却包含了丰富的哲学思想，引导我们认识世界，理解人生。
从宇宙观的角度，《道德经》认为道是宇宙的根本，万物皆由道生。这个过程是自然而然的，没有任何人为的干预，这体现了道法自然的理念。
从人生观的角度，《道德经》教导我们要知足常乐，知止不殆。这是一种淡泊名利，顺应自然的生活态度。
从道德观的角度，《道德经》提倡上善若水，水利万物而不争。这是要求我们以无私的态度去对待他人，像水一样，滋润万物而不求回报。
从政治观的角度，《道德经》主张和光同尘，为而不争。这是要求统治者以谦虚、低调的态度去治理国家，使人民生活在和谐的环境中。
以上四个方面，是对读道德经的感悟100字的详细阐述。这四个方面分别是：宇宙观、人生观、道德观和政治观。
总结来说，《道德经》以其简洁的文字，深刻的哲理，引导我们理解世界，理解人生。其对宇宙、人生、道德、政治等方面的独特见解，对我们今天的生活仍有深远的影响。深入研究和理解《道德经》的哲学思想，对于我们认识世界，理解人生，具有重要的意义。我们也可以从中得到启示，对现代社会的问题进行思考，提出解决的办法。例如，如何实现人与自然的和谐共生，如何建立公正公平的社会制度，如何培养良好的道德品质等。这些都是值得我们深入研究和探讨的问题。
以上就是我对读道德经的感悟100字的详细阐述，希望能引发大家对《道德经》的兴趣，去深入阅读和研究，从而得到更多的收获和启示。
