《道德经》第十八章全文及译文解析
《道德经》是古代中国道家学派创立者老子的主要著作，是道家学说的经典之一。第十八章全文共分为七个段落，每个段落一个小标题，内容里有1、2、3、4、5、6、7等序号。
【原文】
1.大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
2.故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
3.前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
4.昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。
5.其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞，将恐蹶。
6.故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。
7.是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
【译文】
1.当大道被废弃，才出现仁义；智慧产生，就有了大伪；家庭关系紧张，才会有孝慈；国家混乱，才会有忠臣。
2.失去道之后才有德，失去德之后才有仁，失去仁之后才有义，失去义之后才有礼。而礼，是忠信衰败的开始，也是混乱的源头。
3.过于追求知识的人，离道越来越远，变得愚蠢。大丈夫应该追求厚道，而不是薄德；追求实质，而不是外表。所以要舍弃前者，选择后者。
4.过去能够统一一切的因素：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。
5.如果达不到这个境界，天将恐裂，地将恐发，神将恐歇，谷将恐竭，万物将恐灭，侯王将恐蹶。
6.尊贵以贱为根本，高位以低为基础。侯王自称孤、寡、不谷，这不是以贱为本吗？正是如此。所以最高的荣誉是无誉。
7.不要追求像玉一样华美，而要像石头一样坚实。
【段落解析】
1.本段讲述了道德沦丧的现象。老子认为，当社会失去了道德的约束，人们才开始用仁义来弥补。当智慧出现时，也伴随着虚伪和欺诈。家庭和国家出现问题，才会有孝慈和忠臣的出现。
2.本段分析了道德沦丧的原因。老子认为，道德沦丧是一个逐步的过程。人们在失去道德的约束后，开始寻求其他方式来弥补，但最终这些方式也无法解决问题，反而导致更大的混乱。
3.本段提出了大丈夫的行为准则。老子认为，大丈夫应该追求道德的厚道，而不是表面的仁义。只有这样，才能避免陷入虚伪和混乱。
4.本段论述了道的统一作用。老子认为，道是一切事物的根本，它能够让天地万物保持和谐稳定。如果失去了道，天地万物都将陷入混乱。
5.本段进一步阐述了失去道的影响。老子以一系列的比喻，说明失去道之后，天地万物都将受到灾难性的影响。
6.本段通过对比，说明道德的重要性。老子认为，尊贵和地位都是建立在道德基础之上的。真正的荣誉并不在于表面的光鲜，而在于内在的道德品质。
7.本段提出了做人的境界。老子认为，人们应该追求像石头一样坚实的人生，而不是像玉一样华美的人生。只有这样，才能真正实现人生的价值。
《道德经》第十八章主要论述了道德沦丧的现象、原因、影响及如何避免这些问题。通过这一章，我们可以了解到道德在人生和社会中的重要性，以及如何追求真正的人生价值。
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