1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子曾说过：\"读书破万卷，下笔如有神。\" 这句名言深深地影响了中国几千年的教育和学术思想，也成为了人们追求知识和进步的重要指引。孔子的这句名言体现了他对读书和学习的重视，以及他对人们在读书中应该具备的心态和态度。
读书，是自我修养的源泉
孔子在这句名言中，首先提到的是\"读书\"。他强调了读书的重要性，认为读书是人们获取知识的最基本的途径之一。而且，这句名言中的\"读书\"并不仅仅指的是通过文字来获取知识，更重要的是读书背后所蕴藏的深层次意义。读书不仅是翻阅文字，更是一种谦卑的态度。通过读书，我们可以接触到各种各样的智慧和思想，开拓自己的眼界，汲取营养，提升自我修养。
破万卷，为了触类旁通
孔子接下来说的是\"破万卷\"。这里的\"破\"一词并不是指破坏的意思，而是指通晓、了解的意思。孔子希望人们通过读书可以通晓万物，广泛涉猎各个领域的知识。只有通过对多个领域的深入学习，我们才能有机会发现不同领域之间的相通之处，从而实现知识的融会贯通，触类旁通。这样的学习态度可以让我们在应对问题时更加灵活和多样化，能够从不同的角度来思考和解决问题。
下笔如有神，学以致用的境界
最后，孔子提到的是\"下笔如有神\"。这里的\"下笔\"不仅仅指的是写字，更重要的是指行动。孔子强调了学以致用的重要性，强调了实际行动和实践的重要性。他认为，知识只有在实际的应用中才能持久地发挥作用。只有当我们能够将所学的知识真正运用到生活和工作中，并且能够产生实际的效果和成果时，我们才能真正称之为有神的学习。
总的来说，孔子这句名言传递了他对读书和学习的高度重视，强调了读书的重要性，以及学习应该具备的态度和目的。它鼓励人们能够广泛涉猎各种领域的知识，实现知识的融会贯通，同时也强调了知识的应用和实践的重要性。这句名言对于我们每个人都是一种激励和鞭策，希望我们能够在读书和学习中保持谦卑的态度，不断提升自己的修养和境界。只有这样，我们才能不断进步，为社会的发展和进步作出更大的贡献。
