1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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泰山，作为中国最为神圣的山岳之一，承载着无数历史和文化的记忆。这座巍峨壮丽的山峰，吸引了无数人的目光。而在这其中，最为引人瞩目的莫过于那位伟大的思想家和教育家——孔子。他的登泰山之旅，不仅展现了他内心深处的追求，也蕴含了道德的力量与智慧的结晶。
脚踏磐石，迈步向前
泰山如一座巍峨巨石横亘在孔子的进路上，似乎要考验他的坚韧和毅力。然而孔子没有退缩，他脚踏实地，一步一个脚印地攀登。他的思想信念贯穿始终，他跨越了层层阻碍，向前迈进。这一决定，不仅影响了他自己，也深刻地影响着后世。
登顶泰山，抵达真理之巅
随着孔子逐渐地征服泰山，他心中的信念也逐渐升华。当他终于登上山巅，俯瞰众山小，他更加坚定了自己所追求的真理和道德。正是在这里，孔子体悟到了生命中的伟大和无常，更明确了他的教育理念。
道德之光，照亮天下
孔子登泰山之行，不仅是一次个人的修行之旅，更是对道德力量的探索和弘扬。他深知道德是推动社会进步的关键，而教育则是培养道德的重要途径。孔子通过自己的言行和教育实践，不断传递着道德的光芒，激励着人们追求真善美。
心灵之旅，沉淀智慧
泰山是一座灵秀的山峰，而孔子登泰山则是一次心灵的旅程。登山过程中的艰辛和寂寞让孔子有了更多与内心对话的机会，他的思考和沉淀为后来的著作提供了源源不断的智慧。正是通过这次登山之旅，孔子的智慧才得以更深入地延展，给后世留下了丰厚的思想财富。
儒家文化，熠熠生辉
孔子的泰山之行无疑为儒家文化增添了新的光彩。儒家强调道德伦理和人际关系的和谐，体现了关怀他人、尊重他人的价值观。孔子的思想和行为，成为后来儒家学派的根基，也对中国社会产生了深远的影响。儒家文化因孔子登泰山而熠熠生辉。
继往开来，传承精神
孔子登泰山的意义不仅仅局限于他本人和当时的历史背景，更奠定了中国传统文化的基石。孔子以其博大精深的思想和崇高的道德标准，影响了几千年的华夏文明。如今，我们仍然能够感受到孔子精神的弘扬和传承，这为我们乃至全人类的发展提供了宝贵的思想财富。
孔子登泰山，追求的不仅仅是一个人的成功和成就，更是对道德和真理的追寻。他以自己的行动和思考，为后世树立起了人类共同的价值目标。孔子的泰山之行是一场跨越时空的心灵之旅，而他传承下来的儒家文化和精神则在当今社会仍然发挥着重要的作用。
