1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明是一个独树一帜的人物，他富有阳刚之美，却又极富温暖之感。他的眼神仿佛是明亮的星光，闪烁着智慧的火花。他的心灵纯净无瑕，似乎能洞悉世间的一切。他的思想深邃而又自由，与众不同。他不拘一格，独立于封建礼教之外，追求内心的真实和自由。
王阳明的思想触动人心，他的一生弥足珍贵。他教育家的身份使他着重强调人的内心实践的重要性。他认为，每个人的内心都拥有着智慧，只有通过内心的觉醒才能通往真正的智慧之地。他在他的著作《心学》中写道：“知行合一”，强调理论与实践的统一。这个思想对于现代人仍然有着极高的指导意义。
王阳明的生命之光照亮了整个明朝，他的智慧和勇气让我们深感佩服与钦佩。他在生活中表现出的一颗赤诚而无私的心，感动了无数人。他倡导诚实守信，崇尚正义，努力追求真理。他的品格和坚守让他成为了一个闪耀的典范，激励着我们热爱生活，追求卓越。
王阳明这颗明朝的明珠，以其独特的品格和思想闪耀光芒。他在历史的长河中留下了深刻的印记，成为了中国文化的瑰宝，为我们展示了一种追求真实与自由的精神风貌。他对人性的洞察与智慧的表达，让我们看到了人类思想史上的一片明亮之光。
在王阳明这位伟大的人物身上，我们看到了一种追求真理、关爱他人的力量。他的智慧和勇气激励着我们，他的人格和品质指引着我们。他的言行无疑使我们更加热爱生活，积极向上。他散发出的光芒，照亮了我们前行的道路。
王阳明是明朝时期的一颗耀眼之星，他的智慧和品格深深地触动了我们的心灵。他的思想和行动不仅是那个时代的奇迹，更是我们今天的楷模与榜样。他的思想纵然流传下来已经几个世纪，但它仍然燃烧着我们内心的激情，它激励着我们追求真理和自由。王阳明的光芒将永远照耀我们前行的道路。
