1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、王阳明心学概述
王阳明心学是我国明代著名哲学家王阳明所创立的一种哲学思想体系。郦波在《郦波讲王阳明1至26集》中，深入浅出地讲解了王阳明心学的核心理念、发展历程及其在我国哲学史上的重要地位。
二、王阳明心学的核心理念
在郦波的讲解中，王阳明心学的核心理念被概括为“知行合一”。这一理念主张认识和实践是统一的，认识的目的在于指导实践，实践是检验认识的正确性的唯一标准。
三、王阳明心学的发展历程
郦波详细阐述了王阳明心学的发展历程，从王阳明的早年经历、龙场悟道，到晚年讲学、传承心学，全面地展示了王阳明心学的形成过程。
四、王阳明心学的社会影响
王阳明心学在明代产生了深远的社会影响，其“知行合一”的理念深入人心，影响了当时的政治、教育、文化等各个领域。
五、王阳明心学的现代价值
郦波指出，王阳明心学在现代社会依然具有很高的价值。其“知行合一”的理念对于解决现代社会的知行矛盾、提高人们的道德素质具有重要的指导意义。
六、王阳明心学的启示
通过讲解王阳明心学，郦波向人们传达了人生的智慧和处世的哲学，对于我们的生活和工作具有深刻的启示。
《郦波讲王阳明1至26集》是一部深入浅出地讲解王阳明心学的著作，对于了解王阳明心学、理解我国传统文化具有重要价值。通过郦波的讲解，我们不仅能更深入地理解王阳明心学的核心理念，还能从中获得人生的智慧和处世的哲学。
