1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朝花夕拾，书名如一朵朝阳般温暖的花朵，带着一缕温柔的阳光照亮了许多人的内心世界。这部作品是鲁迅先生晚年的作品，从字里行间透露着作者对逝去的年华的追忆和对美好岁月的向往。在这样的背景下，经典好句如同一颗颗闪亮的珍珠，串联成一幅幅诗意的画卷。
第一段，我们先来欣赏一些关于自然的经典好句。朝花夕拾中的《散步》一文中写到：“日光斜照在麦苗上，红黄的颜色里透出波光；路旁的稻田里，绿得发亮，还有淡淡的香。”这些字字词句勾勒出了乡村春天的美丽景色，让人仿佛置身其中，感受到了大自然的生机勃勃。
第二段，我们来欣赏一些关于生活的经典好句。朝花夕拾中的《树皮记》一文中写到：“我对家里人说过，将来我想写一篇《鸟的故事》；现在我且还只有这麻雀。凭心而论，我觉得这一段麻雀的事情，便写得也差不多了。”这些字字句句透露出作者对生活的热爱和对自然万物的细致观察，他用文字记录下生活中的点滴，把麻雀的事情写得深入浅出，引人入胜。
第三段，我们来欣赏一些关于人生的经典好句。朝花夕拾中的《我的母亲》一文中写到：“不知怎么的，我的两颗点滴已不能连成一线，自己抱病在床，以后再不能自动起坐了。两旁排列院子墙壁的甲醛棒横眼，指着这妈妈的胸脯。”这些字字句句透露出作者对亲情的珍视和对母爱的深情，让人为之动容。
第四段，我们来欣赏一些关于时光流转的经典好句。朝花夕拾中的《孤独女子》一文中写到：“但忍不住，仍旧希望一位男士，要领她走，不但应该说不会给她生活上的不便，而且应该说不但担当起责任，而且有诸地供养她之美梦。”这些字字句句透露出作者对时光流转的思考和对爱情的美好期待，让人感慨万分。
朝花夕拾，如同一杯香茗，温润了多少人的内心。其中的经典好句犹如花瓣般美丽，闪烁着文学的光芒。它们让我们重新审视自然、生活、人生和时光流转，激发我们对美好事物的向往和对内心深处情感的触动。读完朝花夕拾，我们不禁会被这些经典好句深深吸引，同时也会被逝去的时光所感动。
