1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱,是给予的艺术。爱是一种奉献,是愿意为对方付出一切的无私之举。正如巴尔扎克所说:“爱情是一种奇迹,靠通过艰辛的努力来营造。”不论是家庭中的亲情,朋友间的友情,还是爱人之间的爱情,都需要不断地经营和付出。只有真心真意地对待对方,才能创造美好的爱的天堂。
爱,是心有灵犀的默契。当两颗心彼此交融,彼此呼唤,就会产生难以言喻的默契。这种默契不需要言语,不需要繁琐的解释,只需要彼此的眼神和微笑。纳博科夫曾经说过:“爱,不是在彼此的眼中看到彼此,而是两个人一同仰望同一方向。”当爱情变得如此深沉,两个人之间的默契将超越时间与空间的限制。
爱,是心灵的相拥。在这个纷繁的世界中,我们总是感到孤独和无助。然而,当我们拥有爱的力量,我们就会感到温暖和安慰。卡耐基曾经说过:“我们的心切望着那种能被理解和懂得的关心。”爱能让两个人的心紧紧相连,无论遇到什么困难和挫折,爱都能给予彼此勇气和支持。
爱,是无私的奉献。在爱情中,最美丽也是最伟大的事情莫过于无私的奉献。乔治·桑曾经说过:“爱一个人只为了爱一个人,这是平常人不能理解的。”爱是一种无私的给予,是不求回报的奉献。只有在付出的过程中,我们才能真正体验到爱的力量。
爱,是与时光共舞。时间如白驹过隙,而爱却能让时光凝固。在爱情的世界里,我们可以与爱人一起共度美好的时光。阿方索·德·拉马丁说过:“心之所以存在,就是为了与你共舞。”在悠扬的音乐中,两颗心可以随着旋律轻盈地舞动,不论时间如何流转,爱是永恒的。
爱,是永不言败的勇气。爱是一种不屈不挠的力量,是战胜困难和挫折的勇气。当我们拥有了爱,我们就能勇往直前,无论前方是多么艰难曲折。拿破仑曾经说过:“勇敢意味着冒风险,爱意味着勇敢。”只有敢于面对困难,勇敢追求爱,我们才能在人生的征程中感受到真正的幸福。
爱,是心之所向的归宿。在茫茫人海中,我们总是在寻找那份属于自己的爱。爱是一个心灵的港湾,是心之所向的归宿。当我们找到了真爱,我们就找到了生命的真正意义。卡尔维诺曾经说过:“完美的爱情,不是两个人互相照顾对方,而是两个人共同成长。”只有在爱的滋养下,我们才能成为更好的自己,只有与真爱相伴,我们才能找到真正的幸福。
爱,是一种美好而神奇的情感。它可以温暖我们寒冷的心灵,也可以鼓舞我们前进的勇气。爱让我们感受到生活的美好,使我们拥有无尽的可能。当我们用真爱去对待他人,我们会收获更多的幸福和快乐。因为,只有用心去爱,我们才能真正体验到爱的魅力。