1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图的文化地位
柏拉图，古希腊哲学家，是西方文明史上最重要的思想家之一。他对于哲学、政治、伦理、美学等领域的贡献，使他的思想影响力一直延续至今。然而，他并未留下完整的著作，他的思想主要通过他的学生苏格拉底和柏拉图学派的其他学者的笔记和文章传承下来。
柏拉图对爱的理解
柏拉图的《饭店篇》中有一段被广为传颂的对话，即“爱的典范”。他将爱比作是人们灵魂的升华，通过追求美丽、善良和真理，人们才能达到心灵的净化和超越，并最终实现和追求美的完美境界。
爱与灵魂的拯救
柏拉图将爱看作是灵魂的拯救之道。他认为人类的灵魂本质是一个永生不灭的存在，但它受到身体的束缚，无法自由地追求美、善和真理。而爱的升华，就是通过对美的追求，使灵魂超越肉体的纷扰和欲望，达到纯粹无尽的层次。
柏拉图的爱之阶梯
柏拉图将爱分为凡俗之爱和升华之爱两个层次。凡俗之爱是基于欲望的，追求个体的满足和占有。而升华之爱则超越了个体，涉及对美、善和真理的追求。他将这种升华之爱比作是一座阶梯，从追求个体美到普遍的美、从外在的美到内在的美、从形而上的美到形而下的美，最终达到追求真理和智慧的层次。
爱的境界与人性的完善
柏拉图认为，只有通过爱的升华，人类才能达到属于灵魂的境地，实现对真理和智慧的追求。而这种对美的追求和爱的升华是所有人类共同的，不分贵贱贫富，不分民族国界。在这个意义上，人们通过对美的追求，达到了人性的完善与超越的境界。
爱与社会的关系
柏拉图的爱的教义并不仅仅停留在个体层面，他还将其应用于社会政治领域。他主张以爱为基础构建理想城邦，通过人们对美的追求和爱的升华，实现社会秩序的和谐与公正。他提出了一种哲学家政治家的理念，将智慧和爱作为治理国家的首要原则。
柏拉图的遗产与当代意义
柏拉图的爱的思想对人类文明产生了深远影响。他的思考引发了对人性、道德、美学、政治等诸多领域的深入探索。他的爱的理念也成为后世诸多哲学家、文学家和艺术家的重要素材和启示。他对于爱的升华的追求，为当代社会提供了精神上的指引，使人们更加关注内心世界和灵魂的发展。
只能柏拉图完结，其思想的精髓已经超越了时空的限制。他的爱的理念不仅让人们对爱有了更高层次的理解，更为人们追求真理、追求美的道路指引了方向。继承和发扬柏拉图的思想，将使我们更加关注内心世界的状况，并不断追求心灵的升华和美的完美境界。
