1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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笛卡尔于1596年3月31日出生在法国一个贵族家庭中，他从小受到良好的教育。年轻时，他在尼日尔河参加了荷兰兵团，并游历了德国、意大利和斯堪的纳维亚等地。这些旅行使他接触到了欧洲各地的知识和文化，深刻影响了他的思想。
在数学领域，笛卡尔的最重要发现之一是将几何问题转化为代数问题，他开创了坐标几何学。他将几何中的点和线段表示为代数中的方程和曲线，这样就建立了一个连接代数和几何的桥梁。同时，笛卡尔还发表了《哲学沉思集》等重要著作，探讨了人类的思维方式和知识的本质。
为了追求真理，笛卡尔提出了著名的“我思故我在”（Cogito, ergo sum）的思想：只有思考自己存在的人才能确信自己的存在。他将这一观点作为他哲学探索的起点，认为人类思维活动是存在的证据。
笛卡尔的思想对于人类思维方式和科学发展产生了深远的影响。他的坐标几何学为现代数学的发展奠定了基础，将几何问题转化为代数问题不仅提高了计算效率，也推动了科学的进步。他强调用理性思维分析问题，鼓励人们用严谨的科学方法探索真理。
笛卡尔的生平是一段辉煌而充满思考和探索的旅程。他的学说和方法至今仍然影响着现代科学和哲学领域。通过他的努力和创新，人类对世界的理解从几何学开始逐渐拓展到了整个自然科学领域，为人类的认知提供了新的思考和启示。
