1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国历史上，曾国藩是一位备受尊敬的政治家和军事家。然而，很少有人知道，他的成功离不开他的师爷。
师爷，这个词在曾国藩的故事中，如同一颗闪烁的明珠。他是一位普通的家仆，但他的智慧、忠诚和勤奋在曾国藩的事业中起到了不可或缺的作用。
< h4>他们的相遇
曾国藩最初并不看好他的师爷。他认为，一个家仆能做的事情毕竟有限。然而，在一次意外的机会中，师爷展示了他的才华和悟性。曾国藩开始意识到，这个普通的家仆可能会成为他的得力助手。
曾国藩开始鼓励师爷参与他的政治和军事活动，并给予他更多的责任和机会。师爷并不辜负他的期望，他全力以赴地完成每一项任务，并提出了许多有价值的建议。
< h4>默契与合作
曾国藩和师爷之间建立起了一种默契和合作的关系。他们能够互相理解对方的意图，并迅速而准确地执行任务。这种默契和合作使得曾国藩能够在政治和战争中取得更多的胜利。
师爷对曾国藩来说，不仅仅是一个家仆，更是一个智慧、可信赖的伙伴。他们一起制定战略，分析形势，为曾国藩的事业做出了巨大的贡献。
< h4>忠诚与奉献
师爷对曾国藩的忠诚和奉献是无与伦比的。他视曾国藩为自己的家族，无论在什么情况下，他都坚定地站在曾国藩一边。他不仅为曾国藩的事业付出了许多努力，还付出了巨大的个人牺牲。
师爷的忠诚和奉献激励着曾国藩，使他有了更大的勇气和决心。他们一起面对困难和挑战，共同赢得了胜利。
< h4>他们的传奇
曾国藩和他的师爷的故事成为了一个传奇。他们的默契、合作、忠诚和奉献在历史上被人们传颂。他们的故事不仅仅是关于曾国藩的成功，更是关于一个伟大领导者与他的信任伙伴之间的完美配合。
曾国藩和他的师爷的故事不仅仅是关于权谋和智慧，更是关于信任、友谊和团队精神的故事。他们的故事告诉我们，没有团队合作，就没有成功。
< h4>结语
曾国藩和他的师爷的故事给我们带来了许多启示。他们的默契、合作、忠诚和奉献是值得我们学习的品质。无论是在工作还是生活中，互相信任、合作默契是取得成功的关键。
曾国藩和他的师爷的故事不仅仅是一个人的故事，更是一个团队的故事。每个人都可以成为一个团队的关键人物，只要我们愿意学习，努力工作，并相信团队的力量。
愿我们能从曾国藩和他的师爷的故事中汲取智慧和勇气，为我们的事业和生活创造属于我们自己的传奇。
