1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字显纪，号忠介，是清朝晚期著名的政治家、军事家和思想家。他不仅是一位杰出的官员，更是一位深思熟虑、智慧过人的人物。他对国家的忠诚、对社会的关怀，以及对个人成长的追求，始终贯穿于他的一生。
初入官场：勤奋与智慧的结合
曾国藩年少时文采出众，但为人低调谦逊。他深知要在官场立足，首要的是勤奋和学识。他每天默默地工作，不求名利，只求进步。他通过自学修得了丰富的知识，特别是在经济和军事方面，他有着过人的见解和智慧。
曾国藩的智慧和勤奋的结合，使他在官场上迅速崭露头角。他被选派到湖南地方行政部门工作，成为一个出色的地方官员。他用他的才智和认真态度，改善了当地的经济状况，提高了人民生活水平。
革新思想：传统与现代的融合
曾国藩一直以来都是个虔诚的儒家学者，饱读经书，崇尚传统道德。然而，他并不教条，而是善于结合传统价值观与现实需求。他提倡实学思想，注重实际应用。他认为，只有把知识变成实际行动，才能对社会有所贡献。
曾国藩在军事方面也有着独到见解。他认为传统的军事战术已经不再适用于现代战争，因此钻研西方军事理论，引进西方现代武器。他的军队在近代化改革上起到了先锋作用，成为其他军队的榜样。
家国情怀：为社会负责的精神
曾国藩不仅是一个优秀的政治家和军事家，更是一个充满家国情怀的人。他始终把国家和人民的利益放在第一位，全力以赴为社会做出贡献。
曾国藩对教育的重视也是众所周知的。他建立了许多学校，为贫困的孩子提供了教育机会。他深知教育是国家发展的基石，是培养人才的关键。
智慧与坚韧：榜样的人生态度
曾国藩一生坚持崇尚实际、勤奋努力的人生态度，并以此激励他人。他的智慧和坚韧不仅让他取得了政治和军事上的成就，也树立了一个榜样。他的故事告诉我们，只有勇敢面对困难，坚持自己的信念，才能在逆境中获得成功。
曾国藩留给我们的不仅是一部丰富多彩的历史记载，更是一种人生态度的传承。我们应该向他学习，追求真正的智慧和坚韧，为自己的人生增添色彩，为社会做出贡献。
曾国藩，他的智慧和坚韧在历史上闪耀着光芒，也在我们心中永远的燃烧着。
