1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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温柔的阳光洒在大地上，给万物带来一片安宁。晨曦微露的时候，望着窗外的风景，我会不自禁被美丽所沉醉。太阳慢慢升起，透过山峦与云彩的缝隙，洒下金灿灿的光芒。这时，我会想起边城的清晨。那里的山川披上一袭淡淡的薄雾，如同美丽的画卷展开在我面前。湖水像一块明镜，倒映着天空和远山的轮廓，宛如一幅天然的宝石画。我会静静地坐在湖边，聆听水波轻拍岸边的声音，感受大自然赋予的宁静与恬淡。
边城的季节变换着美，春天的到来，让大地重焕生机。山川鲜花盛开，映得山谷如同一幅绚丽的画卷。微风袭来，空气中弥漫着花香的气息，仿佛身处花的海洋。我会舒展身体，踏上花丛，感受那一缕缕的清香扑鼻。或许，我们都是花的守望者，守候在花开的时刻，等待着美的绽放。
夏日的边城会刻画出一片热烈的风景。湖泊水光潋滟，阳光透过水面到达湖底，水中的鱼儿穿梭其中，留下涟漪。我会脱去鞋袜，赤足踏水，感受湖水的清凉。或者，在林间小径上散步，青草在夏风的吹拂下，摇曳生姿。夏蝉的歌声回荡在耳边，仿佛邀请着我与大自然一同歌唱。生命在这炙热的季节中迸发出无尽活力，让我感受到生命的顽强和热情。
金秋的边城仿佛穿上了一套黄金盛装。寒意逐渐增加，大地开始展现出一片斑斓的景色。枫叶彩红，如火如血，装点着山川湖畔。我会选一处山丘，坐在那里，眺望远方。一棵棵树木在秋风中轻轻颤动，似乎在与我分享它们的快乐和痛苦。秋风抚过面庞，让我感受到岁月的流转和生命的脆弱。我会把那瞬间的感动揽入怀中，留在心灵深处。
冬天的边城宛如银装素裹的童话世界。白雪覆盖大地，花园里的花朵都躲藏着不见了。湖水冰冷而透明，仿佛一面镜子，映射出冰雪世界的美妙。我会踩着雪泥，漫步在街头巷尾，感受雪花轻轻落在脸上的触感。或者，在温暖的屋内，靠着火炉，品味一杯热茶。冬日的边城给我带来的不只是寒冷，还有对生命的希冀和对温暖的向往。
边城，我眷恋其中的一草一木，一山一水。那里的美丽并非是简单的风景，而是灵魂的回归。在那优美的句子中，我找到了心的共鸣。这座城市将我内心的柔软与激情唤醒，让我用文字去诉说，去表达。这是我心灵倾诉的地方，让我品味到人与自然的融合，感受到生命的力量。
边城，你是我心中那片优美的风景，是我渴望回归的家园。每一次思念，都是一次心的旅行。我愿与你共度美丽的时光，在岁月的长河中，感受生命的流转和成长。
