1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们来思考《临江仙·滚滚长江东逝水》这句名句。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。这句诗描绘了长江东去的浩渺景象，描述了长江的荡漾和洗涤，暗示了宇宙变迁的无常，也说明了轮回循环的法则。成功是需要持之以恒的努力，如同滚滚东逝的大江，一脉流淌才能形成势不可挡的力量，犹如浪花淘尽英雄，需要经历风雨的洗礼和历练。这让人意识到，成功是一种渐进的积累，需要坚毅的追求和勇气的付出。
接下来，我们来聆听《登鹳雀楼》中的名句：“白日依山尽，黄河入海流。” 白日依山尽，黄河入海流。这句诗描绘了黄河奔流入海的壮丽景象，形容了自然界的辽阔和庄严。在成功的道路上，我们也可以从中获得启示。白日依山尽，不论成功与否，人生都会结束；而黄河入海流，则象征着成功是不断追求的终点和归宿。这句诗表达了对成功的进程和结果的思考，让人意识到成功是短暂而又无穷尽的，需要坚守初心、持之以恒。
然后，让我们品味一下《静夜思》中的名句：“床前明月光，疑是地上霜。”这句诗以宁静的夜晚为背景，描绘了作者在月光下的心境和思路。成功的路途不会一帆风顺，往往会遭遇各种困难和挫折。然而，犹如床前明月光的启示，困难并不是永恒的，只是暂时的挡路石。疑是地上霜的不确定性给人一种机会，使人懂得在困境中寻找机遇和希望。这句诗启示着成功者要保持冷静、乐观的心态，面对问题时要冷静思考、灵活应对。
让我们回味一下《早发白帝城》中的名句：“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”这句诗描绘了登白帝城的险阻和陡峭，形容了登山的困难与艰险。成功的路途也同样充满坎坷和曲折。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦，意味着成功者的道路是崎岖而险恶的。只有克服这些困难和挑战，才能领略到成功的喜悦。这句诗告诫人们要坚定信心，坚持努力，勇往直前，越过重重关卡，才能取得真正的成功。
古诗词经典名句围绕成功展现出的深厚思考和情感是永恒的，它们鞭策着我们不断前行，不断追求成功。只有在不懈努力和奋斗中，我们才能领略到成功的边界和广袤的未来。而诗词给予我们的鼓励和激励，更是引领我们在人生的旅途中不断追寻、不断向前的最好指南。
