1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学，作为一门学科，探索着人类行为、社会关系以及社会结构的奥秘。它不仅仅是对个体行为的研究，更关注着人们在群体中如何相互作用、对抗和塑造这个世界。它帮助我们理解自己的行为，思考社会问题，甚至为社会问题提供可行的解决方案。
社会学让我们看到了复杂而独特的人类关系网络。无论是家庭、学校、工作场所，还是整个社会，社会学都告诉我们，每个人在这些关系中都扮演着不同的角色，背后有着各种各样的因素驱动。有时，我们可能会惊讶于自己在不同环境中的改变，或者当我们出于一种目的而与他人互动时，自己如何调整自己的行为。
通过学习社会学，我们更加了解到，社会问题具有多样性和复杂性。穷困、犯罪、性别不平等等问题，让我们意识到世界还有许多需要改善的地方。社会学教会我们审视不同社会问题的背后原因，了解问题发展的历史和背景，从而更好地参与到解决过程中。
然而，社会学并不只是冷冰冰的理论课。通过社会学，我们也能更好地理解自己。每个人都有自己的身份认同、价值观和信仰体系。这些东西是社会学的研究对象，它们也会随着我们的成长和经历而演变。通过社会学的学习，我们可以反思自己的身份认同，思考我们的价值观是如何形成的，以及它们如何影响我们的行为和与他人的互动。
学习社会学，更是一个增长见识的过程。我们可以通过大量的案例研究、实地调查等手段，了解到世界的多样性和多元性。不同文化、不同社会制度都给我们带来了各种不同的观点和想法。这种多元性是社会学独特的魅力之一，它让我们开始怀疑、思考，从而形成自己的见解。
在追求知识的过程中，我们也必然会面对挑战。社会学并不是一个简单的学科，它需要我们保持开放的思维，纠正自己的刻板印象，并尝试去理解那些与我们看法不同的人。这需要勇气和耐心，但回报将是丰厚的。我们将开阔视野，增强思考能力，培养批判性思维，并最终以更加充实和全面的方式看待世界。
所以，千万别学社会学，因为它将给你带来改变，使你不再局限于个人经验和传统观念，而能看到更广阔的世界。它将激励你去思考，拓宽你的思维，培养你的见识和社会洞察力。通过社会学，你将发现人类世界的复杂性和多样性，以及你在其中的真正位置和作用。
