1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类的思想是无穷无尽的，宛如宇宙中的星辰。我们的思想可以开拓无尽的新境界，可以让我们超越现实的局限，探索更深层次的人生意义。然而，正因为思想的广阔和深邃，我们也很容易在思考中迷失自己。我们沉浸在一片片思维的辽阔海洋中，有时无法找到准确的方向。于是，我们常常在思考中迷失了自己，失去了对生活的思索和对自己的认识。
思想认识的问题，往往体现在生活的迷茫中。无论是为了生活而工作，还是为了追逐自己的梦想而奋斗，我们都会遇到种种困难和挑战。面对困境，我们常常感到迷茫和无助。有时，我们不知道自己是否走在正确的道路上，不知道自己的选择是否正确，不知道自己应该如何前进。这些问题的根源，往往是我们对自己的思想认识不够清晰，对自己的目标和理想不够明确。只有认清自己的价值观和信仰，才能在迷茫中找到生活的方向，并为之奋斗。
然而，围绕思想认识存在的问题，并非单单是对自己的思维模式和情感状态的认识，更重要的是对他人的思维和情感状态的理解。在现代社会中，我们生活在一个多元化和互联网的时代。每个人都有自己独特的思维方式和情感状态，有自己的价值观和信仰。我们往往忽视了与他人的理解和沟通，忽视了他人的思想认识，导致了许多分歧和争执。我们需要学会尊重他人的思想和情感，学会与他人进行有效的沟通和交流，才能共同面对思想认识存在的问题。
思想的认识是一个持续不断的过程，一个循序渐进的过程。我们需要不断地思考、反思，认清自己的思想模式和情感状态，认清自己的价值观和信仰，并与他人进行有效的沟通和交流。只有这样，我们才能更好地面对生活的挑战，找到生活的方向，并为之努力奋斗。
围绕思想认识存在的问题，或许永远无法找到确切的答案。但正是这样的问题，让我们不断地思考和探索，让我们不断地成长和进步。正是这样的问题，使我们成为了人类这个伟大的物种。所以，让我们保持对思想认识存在问题的敏感，保持对生活意义和人生价值的思考，让我们共同面对思想的辽阔宇宙，共同追逐属于我们的星辰大海。
