1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如梦，我们在其中漂泊，无法预知最后的结局。然而，在这个结局的过程中，我们却能遇到那些让人振奋心灵的名言名句，仿佛给予了我们一丝力量和勇气。
看着那天边的山川，让人瞬间迷失在时光的轮回之中。李白曾说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这句名言不仅表达了作者对人生矛盾与苦闷的思考，更让人感受到了生命中瞬息万变的无常。
每个人都经历过生命中的艰辛与迷茫，总有一段时光会令人心灰意冷。而正是在这些困难之中，名人名句像是指路明灯般照亮前行的道路。杨绛曾说：“心有林夕梧桐秋，是舞是劀，两伊囚愁，路漫漫我马却更驱。”这句名言深情而又悲凉，道出了一个人在长路漫漫中如何克服困难，坚持前行的内心挣扎。
生活中的困境也让我们思考人生的意义。对于许多人来说，太阳是生命的象征，希望的使者。卓别林曾经说过：“睁开你的眼睛，享受太阳的温暖。”这句名言明确地表达了对生命的热爱与追求，让人感受到希望的力量与意义。
让人的名言名句中还有一些直击心弦，令人感到内心的震撼。比如，尼采说：“对一切长期的东西来说，内在的优点是美。”这句名言揭示了美的本质，美不仅是外表的瞬间感受，更是内在的永久存在。
让人的名言名句中还有一些关于爱、友谊和希望的讲述。朱镕基曾说过：“有一双手牵着我的手，有一双手放在我的肩膀上。我们累了，就倚在一起。我们快乐了，就互相拥抱。”这句名言诠释了人与人之间的互助与关怀，让人感受到爱与友谊的力量。
让人的名言名句中也有一些饱含智慧和哲理的表达。如王阳明的名言：“心之不动，物何足以移之。”这句名言告诉我们，只有心境的宁静与稳定，才能抵御外界的诱惑和困扰。
在我们周围的世界中，充斥着各种信息和言论。有时候，我们需要找到那些真正触动心灵的名言名句，让我们重新审视生活，重新思考人生的价值。顾城曾说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句名言留给了我们无尽的遐想，让我们体悟到人生的无常，以及在绝望之后，希望得以再生的力量。
名言名句是智慧和情感的结晶，是文字的灵魂。它们鼓舞着人们的勇气和智慧，打开心灵的大门，指引我们走向充满意义和温暖的人生道路。无论是抒发心情，还是思考人生，让人的名言名句都能帮助我们更好地理解生命的真谛。因此，让我们珍惜这些名言名句，用它们给予自己力量，同时也将这份力量传递给更多的人。
