1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，老好人所呈现出的善意和乐于助人的品质，是人类文明进步的重要驱动力之一。正因为有了老好人的存在，才有了关爱、支持和理解。他们用自己的善意点亮了这个世界，温暖了人们的心灵。他们通常被视为是一个积极向上、充满爱心的象征。
然而，对于老好人来说，因为他们总是愿意帮助他人，追求着互相关心与支持的价值观，在社会中往往容易碰到各种挫折和困境。有时候，一些人可能会将老好人视为弱者，不断测试他们的底线，试图占据上风。这种情况下，老好人要学会权衡利弊，保护自己的利益，同时保持善良的品质，这是一种相当大的挑战。
另一方面，老好人也容易面临道德困境。因为他们总是倾听他人的困惑和苦衷，对于那些不断向他们寻求帮助的人来说，老好人对他们而言几乎是一座永不倒塌的精神支柱。然而，有时候老好人也需要学会说“不”，因为一味地满足他人的需求并不一定是好事。适度地拒绝，才能维护自己的利益和权益，保持健康的心态。
尽管老好人在社会中面临各种困境和挑战，但他们的存在却是我们社会的宝贵财富。老好人所传递出的爱与关怀，使人们感受到这个世界的美好。他们无私的付出，唤起了人类内心深处的善良与感激之情。
相对而言，老好人可以说是一种稀缺资源，他们鲜有求助他人之时，更多的是满足他人的需求。这种情况下，当人们意识到老好人的存在时，会更加珍惜和珍视他们的付出。当一个人遇到困境时，能够有老好人为他提供帮助，是一种幸运。
在社会中，老好人的存在和他们所倡导的善良品质，对于推动人类的道德进步和社会安定发挥着积极的推动力。正是通过老好人的努力，我们才能够建立一个充满友爱、关怀和尊重的社会。他们的善意和乐于助人的行为，激励着人们互相帮助，增进社会和谐。
老好人是社会的守护者，是爱与关怀的传递者。虽然他们在社会中面临一些困境和挑战，但他们的存在对于促进社会的稳定和谐至关重要。我们应该珍视老好人的存在，学习并积极传递他们所倡导的善良品质。唯有如此，才能让这个世界变得更加美好。
