1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于个人而言，思想和行动的统一关系到一个人的内心世界和外在表现。当一个人有着积极的思想观念和正确的价值观时，他的行动便会受到这些内心因素的驱动。例如，当一个人觉得帮助他人是一种伟大的行为时，他会主动参与社会公益活动，用自己的实际行动来帮助那些需要帮助的人。这种思想和行动的统一使得他能够实现内心的慈善愿望，并获得个人成长。
在社会层面上，思想和行动的统一对于社会的发展和进步具有重要意义。只有当人们的思想观念和行动目标相一致时，社会才能发展得更加和谐和稳定。例如，一个团结友爱的社会是由每个人心中有着团结友爱思想的行动所构建起来的。当大家把团结友爱的思想转化为行动时，社会就会变得和谐美好。
然而，要实现思想和行动的统一并非易事。很多时候，人们的思想往往存在一些偏差和局限，导致了他们与实际行动的脱节。例如，有些人可能想要减肥健身，但却没有付诸实际行动。这种情况下，思想和行动就处于不统一的状态，无法实现个人目标。
为了实现思想和行动的统一，我们需要认识到思想和行动之间的紧密联系，并努力将二者相融合。首先，我们应该不断提高自己的思考水平，培养积极向上的思想观念。通过阅读、学习和思考，我们可以不断丰富自己的思想内涵，从而引导我们的行动。其次，我们需要明确自己的行动目标，并制定相应的计划与策略。通过有序的行动规划，我们可以更好地将思想转化为实际行动。
思想和行动的统一需要时间和努力的积累，但它也是我们个人成长和社会进步的必经之路。当我们能够真正实现思想和行动的统一时，我们将能够体验到内心的满足和外在的成功。无论是在个人生活还是社会活动中，都需要我们时刻关注思想和行动的统一，不断努力追求内心与外在的和谐与统一。
