1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从简单的细菌到复杂的原生动物，单细胞生物以其多样性和适应性而让人称奇。它们在各种环境中生存，如极端的高温、高压、高酸碱度和低氧气的条件下。不仅如此，它们还具备一定的智能和响应机制，以确保其生存和繁衍。
虽然单细胞生物没有明确的中枢神经系统，不能像高等动物那样进行复杂的思维过程，但它们有着独特的方式来感知和适应周围环境。比如，有些细菌能够通过化学物质的浓度梯度定位养分，从而找到适宜的生存环境。另外，一些原生动物通过演化而来的运动和触角感知机制，能够感知潜在的食物和危险。
更令人惊叹的是，单细胞生物在面临挑战时还表现出协同作用和团队合作的能力。它们能够形成群体，并通过化学和光信号之间的相互作用来协调行动。这种协同进化使得单细胞生物能够应对复杂的环境变化，例如寻找和攻击猎物、抵抗抗生素或毒素的侵袭。
除了对周围环境的感知和响应，单细胞生物还展现出一定程度的“学习”和“记忆”能力。研究表明，单细胞生物可以通过遗传和表观遗传机制来适应环境压力。一些细菌通过改变基因表达以适应抗生素或其他外界压力，这显示了它们在漫长的进化过程中积累起的适应性变化。
围绕单细胞生物是否有思想的争论始终存在。由于缺乏可观察的证据，无法确定这些微生物是否拥有意识或个体意识。然而，单细胞生物与周围环境交互和调整的能力以及其复杂的生存策略，使得它们看起来至少具备某种程度的“智慧”。
无论单细胞生物是否有思想，它们在地球生态系统中的重要性无可忽视。它们是食物链的基础，也是环境中的重要生物处理器。它们在推动物质循环、氮循环和碳循环等环境生态过程中发挥着关键作用。通过与其他生物的共生关系，单细胞生物有助于维持整个生态系统的动态平衡。
在我们仰望浩瀚星空的同时，或许也应该思考这些微小生命的存在。它们虽然微不足道，但以其微观的智慧和微弱的存在证明了生命的奇迹和多样性。在保护我们的地球和探索宇宙更深处的过程中，让我们不忘记这些令人叹为观止的单细胞生物，它们诉说着关于生命和宇宙的故事。
