1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，孙子兵法中强调的“胜不可先知，非将之能也”给予我们一种谦虚的态度。正如孙子所言：“用兵之法，十则胜，非战之法，十则不胜；故善战者，求之于势，不责于人。”这告诉我们在面对问题时，首先要尊重事物的本质规律，而非主观意愿。我们要谦虚地面对自己的不足，不断汲取他人的经验和智慧，才能在竞争激烈的生活中保持竞争力。
其次，孙子兵法中提到的“攻其无备，出其不意”启示我们要善于发现对手的弱点，做出出其不意的突袭。这一思想不只适用于战场上的对抗，也适用于各个领域中的竞争。世界上没有绝对的强者，每一个关键时刻都蕴藏着机遇。我们要善于洞察时机，创造突破口，才能够在竞争中走在前列。
孙子兵法中还强调了“知己知彼，百战不殆”的重要性。在战场上，了解对手的情况可以帮助我们制定更为精准的战略，找到胜利的机会。而在生活中，了解自己的优势和劣势，了解竞争对手的优势和劣势，可以帮助我们更好地规划自己的发展方向，制定更明智的决策。只有在了解彼此的基础上，才能够取得真正的胜利。
孙子兵法中关于兵法用兵的精妙理论不仅仅适用于军事领域，更是一种智慧的人生哲学。正如孙子所言：“故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”这段话告诉我们，只有不断学习、了解自己和了解对手，才能够在人生的道路上前进，取得成功。同时，也提醒我们不要过于自大，不要低估他人的实力，要保持谦虚和警惕。
孙子兵法中的战略思想不仅仅适用于军事领域，更是关于智慧和生活的一部指南。通过学习其中的真理和智慧，我们可以在现实生活中取得成功。谦虚、善于洞察时机、了解自己和了解对手，这些都是孙子兵法中强调的重要思想。当我们深入思考并应用这些思想时，我们将更加深刻地体会到其中的真理，更好地指导我们的人生。
